太极精微,天真郁秀,混元溢目无涯。
玄珠升降,辉耀迸光砂。
聚入壶中托化,归真正、不染嚣华。
回头省,清虚妙体,返照秀灵芽。
汞铅凝渐结,纯阳丹就,永劫无差。
一瓢春酝,三尺斩妖邪。
信步纵横自在,龟鹤引、深入烟霞。
逍遥处,长春洞里,时复玩仙葩。
满庭芳·太极精微
太极精微,天真郁秀,
混元溢目无涯。
玄珠升降,辉耀迸光砂。
聚入壶中托化,归真正、不染嚣华。
回头省,清虚妙体,返照秀灵芽。
汞铅凝渐结,纯阳丹就,永劫无差。
一瓢春酝,三尺斩妖邪。
信步纵横自在,龟鹤引、深入烟霞。
逍遥处,长春洞里,时复玩仙葩。
诗词中的\"太极\"指的是中国传统哲学中的太极图案,代表了宇宙间的阴阳、相对和平衡。诗人用\"太极精微\"来形容太极的奥妙和精髓。
诗词的第二句\"天真郁秀\"表达了太极的天然美丽和繁盛。
\"混元溢目无涯\"意味着太极的光芒无边无际。
\"玄珠升降,辉耀迸光砂\"描绘了太极图案中的阴阳两极相互转化的景象,光芒闪烁。
\"聚入壶中托化,归真正、不染嚣华\"表达了太极追求归真、超脱尘世的意境。
\"回头省,清虚妙体,返照秀灵芽\"意味着通过回归内心的反思,可以领悟到太极的奥秘,使人内心焕发灵感。
\"汞铅凝渐结,纯阳丹就,永劫无差\"描述了太极的阴阳之间的相互转化和融合,象征着道家修炼的境界,追求永恒的真理。
\"一瓢春酝,三尺斩妖邪\"表达了通过修炼太极可以获得无尽的精神力量,能够消除邪恶。
\"信步纵横自在,龟鹤引、深入烟霞\"描绘了修炼太极后的自由自在与超越尘世的境界。
\"逍遥处,长春洞里,时复玩仙葩\"意味着在修炼太极的过程中,可以达到逍遥自在的境界,进入长春洞,与仙人一起欣赏美丽的花朵。
整首诗词通过描绘太极的精微和美妙,表达了诗人对道家修炼境界的向往和追求。它以太极图案为象征,通过形象的描写展示了太极的神奇力量和超脱尘世的境界,表达了诗人对修炼道家思想的向往,并隐含了对人生境界的探索和追求的意义。这首诗词通过对太极的描绘,展现了作者对于宇宙奥秘和人生意义的思考,以及对自由、超越和纯净境界的向往。同时,诗词运用了形象生动的描写和意象,使更加深远和丰富。整首诗词以太极为主题,融合了道家哲学的思想,具有较高的艺术价值和意境感受,是元代诗歌中一首优秀的作品。
赠王仲素寺丞(名景纯。),宋代,苏轼,
养气如养儿,弃官如弃泥。
人皆笑子拙,事定竟谁迷。
归耕独患贫,问子何所赍。
尺宅足自庇,寸田有余畦。
明珠照短褐,陋室生虹霓。
虽无孔方兄,顾有法喜妻。
弹琴一长啸,不答阮与嵇。
曹南刘夫子,名与子政齐。
家有鸿宝书,不铸金褭蹄。
促膝问道要,遂蒙分刀圭。
不忍独不死,尺书肯见梯。
我生本强鄙,少以气自挤。
孤舟倒江河,赤手揽象犀。
年来稍自笑,留气下暖脐。
苦恨闻道晚,意象飒已凄。
空见孙思邈,区区赋病梨。
次韵穆父送仲至使北,宋代,刘攽,
结束大使车,张旃理轻策。八荒已信浮,万里无直责。
由来昆弟欢,庸非一日积。冠带引弓民,长城限疆埸。
边人安昼眠,老不逢斗格。将帅剽甲兵,褒衣垂韨縌。
金缯出王府,百万载书籍。候馆如鱼鳞,相望交国客。
外门名家驹,长大俨且硕。诵诗三百篇,岂减崔亭伯。
斯焉思无邪,群书矧探赜。指掌幽冀州,左右皆阡陌。
皇华一何远,区脱为我役。前驱弩在覢,郊候抹红额。
天声畅无外,不必关塞斥。但看书同文,依然具点画。
夷羞珍湩酪,胡舞喧匏革。猎围得狐兔,割鲜亦奚择。
儒生自古贵,忠信行蛮貊。虽令博望侯,何敢轻逢掖。
还山吟留别城南诸公,宋代,严羽,
日暮望寒山,怅然归思发。如何山中客,屡看城头月。
山中月明女萝秋,石磴潺湲泻碧流。岩猿久别应惆怅,涧鸟相呼亦共愁。
城南故人与我好,令我忘却归山道。昨夜西窗梦到家,忽惊千嶂芝花老。
朝来舟子促辞君,回首空江语尚闻。别后莫嗟难见面,相思只望岭头云。
醇叟崇道之丧未得往哭闻窀穸有期辄赋二章以相挽者 其二,宋代,张栻,
晚岁浑无事,端居只自如。冰霜浇块磊,日月老籧篨。
山寺留题墨,晴窗罢卷书。从今行岳路,忍复过公庐。
谢淮西吴提举,宋代,郭祥正,
瘦马徐行三百里,扑扑黄尘眼双眯。手携簿法趋使台,惟恐瑕玼烦摘指。
蓝衫戚戚走廊庑,与坐抚循颜色喜。琅琅先诵荆州吟,醉来捉住鲸鱼尾。
如今无复气凌云,垂首低徊逐泥滓。须臾又忘按察尊,罗列壶觞瞰池水。
圆荷翻风碧玉软,幽鹭得鱼团雪起。正当烦暑浩如秋,更听高谈清入髓。
君臣会合前世无,朝廷万事图新美。甲花照日御营寒,胡命悬丝朔风里。
自嗟虽老力未衰,命未遇知甘摈死。南山射虎竟残年,不得封侯亦徒尔。
感君欲引西江波,涸辙行将脱蝼蚁。功名成就须报恩,莫道江南无壮士。
送潘端州出殡以风甚渡江中流而不济有作,宋代,洪朋,
戒徒事晨征,肃舲逗江浒。屯云蔽寒岑,冲飙卷秋浦。
波惊飞橹妨,景短执引阻。垂堂戒曩哲,矧乃将恐惧。
长年告我还,风力方轩举。恍疑柳车张,犹认鹭缞聚。
蹙浪郁飞翻,涌烟迷处所。江水日夜流,何由赏心晤。
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