廓然无圣真实语,对朕者谁心未息。
本光灿烂照十方,无量劫来到今日。
没有真正的圣人能够宏述真理,
能够对此深思的人有谁?
源自古代的智慧犹如闪耀的光芒,
穿越无数岁月来到了今天。
诗人在这首诗中,表达了自己对于真理和智慧的思考和敬仰之情。他认为真理是无法凭空创造的,即使是在古代被崇拜为圣人的人物,也不一定能够全面把握真理的本质。这句话是对圣人以及所有智者的一种思考,诗人认为没有一个人能够完全领悟和表达真理,同时也提出了一个疑问:对真理的探寻是否会永无止境。
接下来的两句描述了古代智慧犹如明亮的光芒一般,照耀着无边无际的十方世界。虽然时间流转无穷,但是这些智慧经过了无数劫难依然传承至今。诗人用这种形象来表达对古代智慧的赞美和景仰之情。
这首诗以简约的语言表达了对古代智慧的惊叹和钦佩。它引起了读者对历史文化和智慧的思索,反映了作者对人类智慧的敬重和对未知真理的追求。
释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。
访客至西郊,宋代,陆游,
摵摵败叶飞,黯黯寒云低。村墟与市里,触目一惨悽。
今日病体轻,驾言适城西。丹柿满野店,青帘出江堤。
猎骑载雉兔,樵担悬鹑鸡。居人各自得,使我念故溪。
故溪不敢说,况复朝金闺。伤哉齧雪翁,岁晚犹牧羝。
下愚不自还,大惑终身迷。君恩何由报,力耕愧黔黎。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其二,清代,刘藻,
言入惠山寺,不见寺中人。石径松鳞古,玉甃泉流新。
清瘦森毛骨,水石相磨磷。酌彼一泓乳,涤我万斛尘。
散步得胜概,意气凌高旻。澹然忘身世,邈与泰初邻。
投胡学士,明代,王称,
抚剑坐中夜,长吟思一弹。弹之有馀音,激烈摧心肝。
出处分以然,中道敢不安。但恐春华衰,白日凋朱颜。
伊余羽翼微,宜栖枳棘间。清樾苟自适,谁能事鹏抟。
那因遇知己,刷羽排鹓鸾。云霄一翱翔,九万期风端。
昔侣丹穴雏,志薄金琅玕。今如涸辙鲋,鬐鬣空摧残。
有沬不自濡,焉能禦所患。淮山饶桂枝,楚泽有芳兰。
欲去恋明主,引领徒悲叹。故人把天瓢,岂惮一滴艰。
愿因终号呼,庶以脱险艰。毋令东溟使,仰候西江澜。
秋怀 其七,宋代,韩淲,
壮士不逢时,失身杂蓬蒿。出门仰天笑,入门复悲号。
骥騄无时无,谁为九方皋。两鬓空未白,脱落已萧骚。
博文事华藻,驰辨如波涛。持此可求进,义命畏所操。
虽于交游间,好客时一遭。握手或对榻,气岸两相高。
奈此穷困何,耕凿敢辞劳。从渠肉食者,厌薄一世豪。
富哉汉公卿,朝夕醉醇醪。
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