金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一

得祖胜河沙,这裹又勾加。

亦无所得故,菩提萨埵耶。

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诗文译文

《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》

诗文赏析

这首诗是宋代释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第十一首,名为《无为福胜分》。诗中表达了一种超越世俗的境界,强调无为而得的福祉胜过一切。

诗的开头写道,“得祖胜河沙,这裹又勾加。”这里的“祖胜河沙”指的是得到了无量无边的福德和功德,而“这裹又勾加”则表示这种福德和功德还在不断增加。这里通过河沙的比喻,强调了福德的丰富和无尽。

接下来的两句,“亦无所得故,菩提萨埵耶。”则点明了这种福德背后的真正境界。诗人表达了“无为”之境,即不追求个人私利、不执着于世俗之事,心无所得。这样的境界被称为“菩提萨埵”,意味着觉悟和智慧的境地。

整首诗的主题是强调无为而得的福胜过一切。诗人通过描绘福德丰富且不断增长的景象,表达了超越个人欲望和执着的境界。他告诫人们要追求无为而得的福报,摆脱追逐功名利禄的迷茫,修行菩提之道,获得超越尘世的真正幸福。

这首诗以简洁的语言和深刻的内涵,展示了佛教思想中的禅修境界和追求无为而得的精神。通过禅宗的智慧,诗人引导读者超越世俗的追逐,寻求内心的宁静与智慧,从而获得真正的福祉。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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登塔望太行,宋代,陆佃,

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自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘霔农畴无高下沛然沾渥因赋绝句志喜 其五,宋代,程公许,

雨馀遥翠抹飞霞,风送蛟龙恰到家。一夜凉侵蕲竹簟,最宜攲枕听鸣蛙。

5

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作者:韩驹(宋代)

示圭上人,宋代,韩驹,

自识云门老,经时水石间。尚嫌闻法少,随度七闽山。

55

八砺三首 其一

八砺三首 其一,宋代,郑思肖,

黄道霾阴昼蚀光,野浮冤气白冥茫。世无圣主天应哭,时有忠臣国不亡。

万刃攒身终莫变,一诚铭骨岂能忘。休嫌重复叨叨说,未奏肤公正断肠。

80

杀虎行

杀虎行,元代,吴师道,

兰溪太守今刘昆,痴虎有耳胡不闻。夜深妥尾古道上,日暮搏犬荒城根。

风吹黄茅走白额,猎夫一见欢踊跃。乱刃交挥白雪翻,双眸怒迸金丸落。

后车传送如献俘,当轩裂肉空须臾。长河无蛟恶党静,里中三害今何如?

平生意气多豪野,亦欲短衣驰匹马。一扫腥魂险穴空,长歌慷慨南山下。

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