山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。
诗词:《禅人并化主写真求赞》
禅人并化主写真求赞,以山与水为喻。山肥拥云,水明濯月,描绘了山与水的景象。动随偏正往来,静见离微出没,表达了山水在动静之间的变化。诗中言及\"万像之根源\"和\"诸缘之窠窟\",意味着禅修者寻求超越表象的真实境界,通过观察事物的本质来认识世界。相随来也,不遗毫忽,意味着作者通过禅修的方法,不忽略任何细微之处,以求达到完整的领悟。
这首诗词以山水为主题,通过对山与水的描绘,表达了禅修者对自然景物的观察和领悟。山肥拥云、水明濯月形象生动地描绘了山与水的美丽景色,而动随偏正往来、静见离微出没则展示了山水在不同状态下的变化。通过观察山水的变化,禅修者寻求超越表象的真实,体悟事物的本质。\"万像之根源\"和\"诸缘之窠窟\"的提及,进一步强调了对事物本质的认识和领悟。最后一句\"相随来也,不遗毫忽\"表达了禅修者专注于每个细微之处,以达到对真实境界的完整领悟。
整首诗词以简洁明快的语言展示了禅修者对山水景物的领悟和对内心境界的追求。通过对自然景物的观察,禅修者试图超越表面现象,寻求事物的本质和真实。这种观察和领悟不仅仅局限于山水,也可以延伸到人生的方方面面。这首诗词以简约的语言给予读者一种启迪,鼓励人们在喧嚣的世界中保持冷静和专注,从细微之处寻求真实和平静的境界。
招道祖签判尝暑酎辱示佳篇纪事辄依韵奉和且约再冰酿云,宋代,葛胜仲,
君不见兵火连年扰江汉,一介荩臣无断断。列城守将遁或降,那得捐躯颜与段。
鏖兵喋血八年间,西失平夏北折兰。奔军知是何鸡狗,坐想飞将张与关。
草莽臣谋未云获,且复浇愁倾大白。平时徒有扇障尘,一笑未辨须缠帛。
相邀聊共圣贤中,但愁烛跋鸱夷空。沉酣不畏轻出舌,惊惧悬知不入胸。
午夜醉归闻踏月,林影滩声助清绝。糟兵好向水村营,壑谷正为吾曹设。
儒生嗜酒多有之,高阳酩酊无所缺。莫言酌我慎无多,休弹贺若唱回波,腾腾相送入无何。
咏梅次高青邱韵五首 其二,清代,曹家达,
未到春阳已断肠,江桥春酒醉吴娘。汉皋解后难为佩,韩掾偷来不是香。
世外神人霜霰质,山家仙子苧萝裳。几回延伫尘心净,纵不冰壶亦自凉。
【仙吕】后庭花 拟古,元代,邵亨贞,
铜壶更漏残,红汝春梦阑。江上花无语,天涯人未还。倚楼闲,月明千里,
隔江何处山?
刺船鹦鹉洲,题诗黄鹤楼。金谷铜驼梦,湘云楚水愁。少年游,好怀依旧,
故人还在不?
寄郓州李常武兼简王希才先生须城王敦夫,宋代,毕仲游,
胡髯洛面少知音,会爱清閒忙至今。负郭买田元有意,上书论事已无心。
参军近日诗情老,居士从来理性深。若见须城王令尹,为言憔悴白头吟。
次韵,宋代,赵鼎,
平生隐遁资,白驹在空谷。傥令眼有山,宁问食无肉。
要当揖爽气,涤此勤书腹。得官大河滨,枕带首阳麓。
如闻五老胜,坐使山峰缩。扪萝上巉绝,作意快心目。
却视宇宙间,万化转一毂。道人真有道,直上驾危木。
神光秘岩隈,灵草蒙朴蔌。空令莲社子,纷扰乱凫鹜。
先生志高古,真游穷六六。飘然清夜梦,时到山头屋。
念此感尘迹,一往如飞镞。哦诗示观览,律吕回春燠。
作字纪经行,典刑馀食粥。使我蒙鄙心,蓬首加栉沐。
致我外尘垢,益叹生理蹙。夜漱落箭泉,明月冷盈掬。
朝饭过灵峰,何惮屐齿秃。兹焉毕馀龄,更无疑可卜。
戏汪汲,宋代,洪朋,
汪童躯小胆良大,读书气欲吞渤澥。银钩玉唾不作难,已向笔端风雨快。
昔过重湖喙欲鸣,还来南浦羽犹铩。坐窗软语戒寒秋,阴壑收声虚万籁。
可怜脱身疟疠馀,槁项黄馘一何惫。石脆山中足条草,谁能折来已君疥。
相逢行,明代,李攀龙,
相逢狭斜间,狭斜不容车。不知何年少,夹毂问君家。
君家诚易知,甲第城南隅。黄金为君堂,白玉为门枢。
坐客高堂上,击钟吹笙竽。将军起行酒,何论冯子都。
兄弟两三人,出入长相须。大子侍中郎,中子中大夫。
小子复何官,稍迁执金吾。五日一来归,观者罗长衢。
二弟为雁行,长兄上头居。东方千馀骑,兄弟一何殊。
入门游后园,银床缠辘轳。梧桐十二树,一凤将九雏。
梧桐自相值,凤凰自相呼。音声何啾啾,枝叶以扶疏。
大妇董妖娆,中妇秦罗敷。小妇邯郸女,颜色世所无。
大人且安坐,为乐良未徂。
再上少宰诵德述怀,明代,李攀龙,
弱冠登高第,词林拥重名。两朝延侍从,空冀走诸生。
身自宫僚备,亲看国史行。稍迁犹八座,加授即孤卿。
不尽兼曹美,长馀列署清。文章关王气,儒术定家声。
羽翼冲天就,波澜赴海成。见知同笔研,记忆控铨衡。
鸡肋才华薄,羊裘物色轻。人应疑画饼,君但入调羹。
北斗如相照,南山亦至情。少微虽冗宿,同向掖垣明。
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