脱却黄袍心莫斯,魏王事业止於斯。
孤舟走过扬州去,表奏朝廷乞太师。
脱却黄袍心莫斯,
魏王事业止於斯。
孤舟走过扬州去,
表奏朝廷乞太师。
《越州歌二十首》描绘了一个历史时期的故事,其中涉及到魏王的事业和他在越州的经历。诗中以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考。
首先,诗句“脱却黄袍心莫斯”表达了主人公的心境。黄袍象征着皇权和尊贵,而“脱却黄袍”则意味着放下权位和个人利益的追求。诗人在这句中传达了一个深刻的思想,即放下权力和物质的束缚,追求内心的真正价值。
接着,“魏王事业止於斯”暗示了魏王在越州的事业告一段落。这句话表达了一种遗憾和无奈之情,暗示着魏王在越州所追求的目标最终未能实现,或者是因为某种原因而停滞不前。
紧接着的两句“孤舟走过扬州去,表奏朝廷乞太师”,描述了主人公孤身一人乘舟离开越州,前往扬州向朝廷上表请求担任太师一职。这里的孤舟象征着主人公单独面对困境和挑战,表达了他奋发向前、追求理想的决心。
整首诗描绘了一个人追求内在价值、放下权力、追求理想的心路历程。通过简短而含蓄的语言,诗人传达了一种思想和情感的融合,引发读者对于个人追求和内心探索的思考。这些思考和情感在宋代社会背景下,对于那个时期的人们来说,具有一定的启示和价值。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞,宋代,岳珂,
于戏中兴,驻跸东南。江沱之安,匪帝所堪。飙起霆驱,沛泽以甘。
慰于望霓,意则可探。念昔臣甫,赋万丈潭。谓彼应龙,潜雺隐岚。
岂嵌窦是即,岂泉石是耽。救民一心,大造实参。方阳初骄,民忧未惔。
彼界此疆,饮瓢粟甔。遵养必时,毕毓毕涵。亦既太甚,炎威孔燂。
播奏之艰,□□孰餤。必其来苏,以溉以覃。帝惟明习,讵不我谙。
升自天衢,时乘其骖。视此沸炉,而忍弗戡。维宁亲是先,匪乐之酣。
维复雠是怀,匪垢之含。郁郁久居,若古有谈。毋功之幸成,而德之或惭。
臣谓此心,与天地三。龙变难谌,龙髯已毵。心画之昭,贲于宝函。
汉宫春 赋吕子敬梅斋月,宋代,朱晞颜,
梅与月兮,问雪香秋影,几度黄昏。相逢惊诧,涴尽京洛缁尘。
空山耿耿,镇无言、色笑相亲。应顿悟、风前笛里,三生石上精魂。
一自心盟重订,便神交契合,随寓吾真。萧然水边林下,炯清辉、冠玉美丰神。
应酷似,家传清白,正献前身。
送李嘉甫朝散还台,宋代,郭祥正,
春风连作恶,吹雪深尺五。元宵无灯火,闭关与谁语。
忽闻营从过,倾盖挹眉宇。相亲如故人,坐久加循抚。
蓬茅只数间,馀无一丘土。半俸足以饱,未尝诣州府。
白云寓远目,清溪照灵腑。趋閒已忘忧,浩歌唯汲古。
明公志方壮,富贵何可取。高才孰能当,如罴亦如虎。
致君为唐虞,泽民作霖雨。功名垂乾坤,儿孙列簪组。
于予一何辽,而能强相与。聊书送行章,欲以明出处。
送叶朝奉,宋代,慕容彦逢,
夫君才调天所旌,胸襟洞然秋月明。两以文章对集英,老拳再中匠者惊。
割鸡已咏刘江陵,盘根错节君所轻。断蛟剸割无能撄,懿效翘然宜汇征。
列章论荐仁且明,炎凉三岁歌有成。千室不放休车行,斑衣归学婴儿声。
灵椿丹桂芬芷蘅,上堂献寿乐事并。馀欢洽比赋丁丁,我之别兮不识情。
君之爱我勤且诚,祝君转飞九万程,男儿功业贵峥嵘。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其二,宋代,程俱,
嘉树着青子,崇兰吐幽花。慇勤冲细雨,小径岸乌纱。
送吕秘书中归清凉二首 其二,宋代,萧立之,
苍玉亭边借屋居,春风忽许赋归欤。邻翁争挈葫芦酒,息女催擎箬笼书。
百世不磨公论在,一城相语笑颜舒。兹行奇绝君恩重,压落梅花照笋舆。
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