道士携壶酒,相迎劝瓦卮。
野葩芳杖屦,林霭润须眉。
自说夜频醉,不知朝有饥。
问曾辟谷否,擘树嚼松芝。
五月十一日清晨,问政山房
道士携带酒壶,迎接劝酒
花朵的香气,杖屦踏着野路
林中的薄雾滋润胡须和眉毛
自称夜晚常醉,不知清晨的饥饿
问道士是否修行过辟谷之术
品味松芝的味道
请注意,以上仅为一种可能的表达方式,诗词的翻译可以因译者的理解和风格而有所不同。
《五月十一日早问政山房三首》是宋代方回所作的一首诗词。诗中描绘了一个道士清晨登上政山房,与他相见的人们互相劝酒,诗人感叹自然的美好和人生的无常。
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这首诗以五月十一日的清晨为背景,通过描绘道士与人们相聚的场景,展现了自然与人性之间的联系和对人生的反思。
诗中的道士手持酒壶,主动迎接他人,并劝他们喝着瓦卮(一种酒器),显示了他豁达开朗的性格。而人们的服饰也透露出这是一个清晨的场景,他们穿着简朴的履和杖,象征着朴素自然的生活。
诗人描绘了野葩的芬芳和森林的清新,以及林间薄雾滋润着人们的胡须和眉毛。这种自然景象与人们欢聚的场景相呼应,强调了人与自然的和谐共生。
诗人自称夜晚常常醉倒,对清晨的饥饿却毫不知觉。这表达了他对世俗烦恼的超脱,以及对自然和宁静生活的向往。
最后两句诗中,诗人询问道士是否曾经修行过辟谷之术(即不食人间烟火,依靠山水间的自然食物维持生命),并咀嚼松芝,显示了他对道家修行的向往和对自然疗法的推崇。
这首诗词通过对清晨场景的描绘,展现了自然的美好和人生的无常。诗人借道士与人们的相聚,表达了对自然和宁静生活的向往,同时也反思了人们在世俗烦恼中忽略了自然和内心的追求。
这首诗以五月十一日的清晨为背景,通过描绘道士与人们相聚的场景,展现了自然与人性之间的联系和对人生的反思。
诗中的道士手持酒壶,主动迎接他人,并劝他们喝着瓦卮(一种酒器),显示了他豁达开朗的性格。而人们的服饰也透露出这是一个清晨的场景,他们穿着简朴的履和杖,象征着朴素自然的生活。
诗人描绘了野葩的芬芳和森林的清新,以及林间薄雾滋润着人们的胡须和眉毛。这种自然景象与人们欢聚的场景相呼应,强调了人与自然的和谐共生。
诗人自称夜晚常常醉倒,对清晨的饥饿却毫不知觉。这表达了他对世俗烦恼的超脱,以及对自然和宁静生活的向往。
最后两句诗中,诗人询问道士是否曾经修行过辟谷之术(即不食人间烟火,依靠山水间的自然食物维持生命),并咀嚼松芝,显示了他对道家修行的向往和对自然疗法的推崇。
这首诗词通过对清晨场景的描绘,展现了自然的美好和人生的无常。诗人借道士与人们的相聚,表达了对自然和宁静生活的向往,同时也反思了人们在世俗烦恼中忽略了自然和内心的追求。
诗词的
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送医戴原礼归金华,明代,刘基,
岧岧金华山,上属匏瓜星。纡馀带江海,窈窕储仙灵。
阴谷泉夏冽,阳崖草冬荣。帝女降清夜,龙鸾夹云軿。
旭昱五色光,天葩播芳馨。初平剽元气,骑羊游玉京。
宗公秉节钺,棱威憺边庭。吕子传圣学,出辞樊六经。
陈生挟英才,雄辩摧五兵。至今文彦士,绵绵若连城。
子兮抱奇术,为人驻危龄。运针号二竖,煮齐泣三彭。
岁晚趣归装,日照千山明。涧阿多石芝,玉色味如饧。
可以实肌肠,化骨为瑶琼。或可分饷否,相从翱紫清。
【越调】斗鹌鹑 闺情,元代,沙正卿,
挑绣也无心,茶饭不应口。付能打揲起伤春,谁承望睚不过暮秋。暗想情怀,
心儿里自羞。两件儿,出尽丑。脸淡似残花,腰纤如细柳。
【紫花儿】愁的是针拈着玉笋,怕的是灯点上银,恨的是帘控着金钩。赤
紧的爷娘又不解,语话也难投。休、休,怏及煞眉儿八字愁,靠谁成就?凤双鸾
孤,几时能够,燕侣莺俦?
【幺】想杀我也枕头儿上恩爱,盼杀我也怀抱儿里多情,害杀我也被窝儿里
风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的
来不明不久。是做的沾粘,到如今泼水难收。
【尾】实丕丕罪犯先招受,直到折倒了庞儿罢收。若不成就美满好姻缘,则
索学文君驾车走。
攸县周克己交翠轩,明代,王褒,
梦逐舂陵云,手探濂溪水。溪回气若合,万顷清无底。
云间无极翁,白发垂两耳。青盖驾苍虬,顾视启玉齿。
黄卷千万言,大道直如矢。循环造化机,日月无停晷。
采华掇桂英,飧腴窥石髓。䆳谷佩独闻,层崖杖恒倚。
觉来户牗空,阶除翠交委。高树移繁阴,閒花落轻蕊。
晴光散疏帘,春色侵净几。端坐物意多,萋萋望中是。
顺东西门行,魏晋,陆机,
出西门。望天庭。
阳谷既虚崦嵫盈。感朝露。
悲人生。逝者若斯安得停。
桑枢戒。蟋蟀鸣。
我今不乐岁聿征。迨未暮。
及时平。置酒高堂宴友生。
激朗笛。弹哀筝。
取乐今日尽欢情。
明杏园雅集图,清代,全祖望,
有明开国后,宣庙始阳春。舂容太平乐,元气洽八垠。
庙堂多唱和,禁网无邅屯。三杨最镇静,鼎足调大钧。
二王长六官,耆德尤嶙峋。忠文真神师,正学长成均。
吉水负史才,宋金细讨论。有如阿阁凤,和声清不浑。
薰风濩玉烛,祥光生五云。试读杏园诗,丰采想垂绅。
燕闲写清娱,亦复念斯民。回忆钱侍郎,旁皇靖难辰。
满朝重足立,谁人不杜门。遭逢党禁解,白发光丝纶。
诸公韩富流,社稷之宝臣。牵连及词苑,同为东阁宾。
泰阶德星聚,馀事光斯文。其时已易世,履霜占初坤。
宣仁将谢政,潜伏有寺人。老成继沦丧,杏园俱蒙氛。
乃知日中昃,消息如转轮。彼哉其泰和,叨玷旧德群。
一幅好东绢,莫逃忠佞魂。翻羡锦衣子,亦以骥尾存。
念奴娇 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,
紫琼洼*,算何年、砻琢云根山骨。理润坚温,知雅称、绝格风流人物。待价因循,一时奇遇,得失才容发。千金先许,玉堂初认仿佛。老坡疑是前身,赤蛇宵吼,肯迟留扪拂。尚有当时耽玩趣,习气终难摩没。更莫矜夸,武夷玉窦,千尺兴平窟。开奁发幂,隶僮已倦嗟咄。律履耶律文献公词三首
木兰花慢 寿陈介轩,元代,张伯淳,
问家传旧物,有清节,与高风。任野色充庭,俗尘扫迹,谈笑从容。生涯但随分足,比孟尝、襟度只差穷。曾是贞元朝士,本来湖海元龙。旦评。推分许轩翁。万□一词同。喜渐近稀年,从教发白,目炯双瞳。蟾钩又还乍吐,对荷香、莫放酒尊空。砌下芝兰竟爽,年年家庆图中。
连都官祭歌,宋代,王莘,
恂好善兮行以躬,完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中。
三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙。
俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屦丰,慱哉利兮垂无穷。
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