偈颂三十四首

春风轻,春日晴。

柳眼青,黄莺鸣。

郁郁葱葱生瑞气,世上老人天上星。

释迦赞叹,弥勒证明,蟠桃仙果笑中呈。

林下衲僧将何酬献,手中千古一枝藤。

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诗文赏析

《偈颂三十四首》是宋代释如净所作的一首诗词。这首诗以春天的景象为背景,描绘了春风轻柔、阳光明媚的日子。柳树新叶嫩绿,黄莺在枝头欢快地歌唱。大地郁郁葱葱,生机勃勃,好像带着吉祥的气息。世间的老人们就像天上的星星一样闪耀。佛陀释迦牟尼称赞、赞叹,弥勒菩萨证明了佛法的真理,而蟠桃和仙果则是欢笑中展现的祥瑞之物。在林中,衲僧拿着一根藤条,将它献给了什么人或事物呢?这根藤条代表了千古流传的智慧和修行的精神。

这首诗词通过描绘春天的美景,寄托了作者对生命和自然的赞美之情。春风、阳光、柳树和黄莺都是春天的象征,展现了春天的美好与活力。郁郁葱葱的景象则象征着繁荣和希望,伴随着老人们的智慧和光芒闪耀。佛陀的赞叹和弥勒菩萨的证明,则暗示着佛法的伟大和普世价值。而蟠桃和仙果则代表了幸福和吉祥之意。最后一句中的衲僧和藤条,象征着智慧和修行的传承,表达了作者对佛教智慧的敬仰和推崇。

这首诗词通过对春天景象的描绘,展示了作者对自然美景和佛法智慧的赞美之情,表达了对生命、智慧和修行的崇敬与向往。诗中运用了自然景物的意象,配以佛教的符号,形成了富有禅意的意境。读者在这首诗词时,可以感受到春天的活力与美丽,同时也可以思考生命的意义、智慧的追求以及修行的价值。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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补到难

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到乎难哉,碧落之洞天。上有岚壁之瑶局,下有澄溪之碧澜。

碧澜之下,寸寸秋色。目窥之而可量,手搴之而莫得。

窦容光而练飞,岩渍阴而乳滴。如长人,如巨蛇,如翔龙,如镆铘,如倒植之莲,如已剖之瓜,如触邪之獬豸,如蚀月之虾蟆。

或断而卧,或起而立,或欲斗而抟,或惊顾而呀。若斯石也,吁可怪耶。

何诡绝之异观,尝置之于幽遐。到乎难哉,长萝美秀,瘦木竦直。

香撄寒而自媚,名概询而鲜识。烟霏霏而引素,云悠悠而奋翼。

亟模似其变态,已灭然而无迹。崩澌远响,罄落瑟续。

聆之愈深,咏之不足。欲幽栖而忘返,尚徘徊而眷禄。

彼宁待乎世人,盖有要于仙躅。到乎难哉,信夫到之难也。

匪到之难,知乐此以为难。知乐此矣,能久处之又为难。

余故补到难以题篇些。

67

投献省主李奉世密学

投献省主李奉世密学,宋代,郭祥正,

祖朝相国之真孙,轩轩冠盖宜高门。拔身州掾入政府,议论挺特穷根源。

颜渊必用孔丘铸,自此声名闻至尊。熙宁神化迈前古,屡诏驰车外循抚。

大河之北淮之壖,民起疵瘝勇歌舞。枢庭进直腰横金,君臣道合同一心。

货泉交汇指诸掌,老吏缩手随规箴。如公之才世希有,突兀千丈辉乔林。

徐冠貂蝉坐廊庙,重见成王得周召。泰山镂牒天垂休,却笑鸿濛首频掉。

贱生流落何可言,四十栖迟埋冗员。涸鳞怅望一杯水,安用西江浩渺之波澜。

愿公吐和气,稍回岩谷春。养成尺寸木,为公车下轮。

他年青史上,报德岂无人。

93

午日赵钤辖同坐溪旁望灵山云气次韵

作者:韩淲(宋代)

午日赵钤辖同坐溪旁望灵山云气次韵,宋代,韩淲,

尘俗自尘俗,幽奇自幽奇。竞渡殊污人,正尔无所之。

城隅白云堆,涌出灵山诗。不可磨灭者,天欲铸伟辞。

是大有佳趣,岂问庾元规。举扇勿障风,吾与子同归。

77

春风行为判府韩郎中寿

作者:戴栩(宋代)

春风行为判府韩郎中寿,宋代,戴栩,

鸿濛何物转胶轕,春风万里来阊阖。佳哉可爱不可名,协气穰穰如响答。

去年浙水皆春波,今年鄞江春最多。桃源洞口一披拂,花胎柳骨含天和。

散作油云三日雨,田家喜气充环堵。藜肠得米停春雷,共向清流浸粳稌。

粳稌可种麦可耘,今年上瑞应十分。不知化工费多少,化工不自书其勋。

归来阊阖门四敞,更展经纶九天上。坐令八极一春台,物物大钧融溥畅。

君不见古往今来春复春,春风岁岁长如新。

29

谢胡默堂

作者:毛珝(宋代)

谢胡默堂,宋代,毛珝,

创新小阁画难成,肯借山翁养病身。万事不忧知有命,数椽分庇可无人。

观书漆几明于镜,攲枕藤床软胜茵。终恐傍门心未稳,弊庐虽弊每驰神。

99

和蒋运使三颂 其三

和蒋运使三颂 其三,宋代,释慧方,

此去欲寻相见,大千俱是禾山。彻底洞明这个,廓然超过八还。

92

朝中措·良宵一刻抵千金

朝中措·良宵一刻抵千金,元代,元好问,

良宵一刻抵千金。孤负百年心。好个一江春水,深来不似情深。一天好事,还教容易,著甚消任。烦恼直须宁耐,不成长似如今。

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