凤鸟久不至,斯台空复高。
何年种梧竹,特地翦蓬蒿。
白水来无际,青山转几遭。
南游且未返,江海共滔滔。
凤鸟久不至,斯台空复高。
何年种梧竹,特地翦蓬蒿。
白水来无际,青山转几遭。
南游且未返,江海共滔滔。
这首诗词描绘了凤凰台的景象,表现了苏辙对凤凰的思念之情。凤鸟已经很久没有到达凤凰台,台上空空荡荡的。诗人问道:何时种下了梧竹,特地剪去了蓬蒿?白水一直流淌,没有尽头;青山一次次转折,多少次遭受变迁。诗人目前正在南方游历而尚未归来,江海的波涛声与他一同涌动。
这首诗词以凤凰台为背景,通过对凤凰的描绘,表达了诗人对故乡的思念之情。凤凰象征着吉祥和美好,它的缺席使得凤凰台显得空寂而高远。诗中的梧竹和蓬蒿是对凤凰的依恋和期盼,意味着诗人渴望凤凰的归来,希望故乡能够恢复繁荣兴旺的景象。
诗中的白水和青山象征着时间的流逝和岁月的变迁,表达了诗人对时光荏苒和事物变迁的感慨。白水的无际和青山的转折暗示了人生的无常和世事的变幻,诗人在此感叹时光的飞逝和人事的更迭。
最后两句表达了诗人目前正在南方旅行,江海的波涛声与他一同涌动,表现了诗人豪情壮志和对未来的向往。整首诗以凤凰台为线索,通过对凤凰和景物的描绘,抒发了诗人的思乡之情和对未来的期盼。
这首诗词以简练的语言描绘了凤凰台的景色和诗人的内心情感,通过凤凰的缺席、梧竹和蓬蒿的种植、白水和青山的变迁以及江海的波涛声,展现了诗人对家乡和未来的思考和畅想,具有深远的意境和情感寄托。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
二郎神(七夕),宋代,张孝祥,
坐中客。共千里、潇湘秋色。渐万宝西成农事了,罢稏看、黄云阡陌。乔□橘洲风浪稳,岳镇耸、倚天青壁。追前事、与亡相续,空与山川陈迹。
南国。都会繁盛,依然似昔。聚翠羽明珠三市满,楼观涌、参差金碧。乞巧处、家家追乐事,争要做、丰年七夕。愿明年强健,百姓欢娱,还如今日。
和王司法雨中惠诗二首 其一,宋代,杨万里,
绝怜法曹三尺喙,不办太仓五升米。胡奴走送今寂然,公路如何令至此。
春花秋月千首诗,一字不曾堪疗饥。黄独已空镵底用,玉徽冻脱琴为炊。
穷鬼偏随天下士,再结柳车君但试。不应满腹贮六奇,岂有逐贫无一计。
诗中哀怨海样深,青灯搔首夜沉沉。一尊往慰风雨晚,莫管带围宽一眼。
峚山宫允解后吴中退谓茶坞曰此公岂能长置丘壑中者笑而答之,清代,全祖望,
故人相逢木渎上,阳春满座忘穷冬。白华堪羡循陔乐,绛帐且作传经宗。
久矣心情谐猿鹤,是谁骨相苻夔龙。升沉枯菀莫须问,相于泥饮倾新醲。
春日瓶花,宋代,张埴,
鸟鸣木阴深,鱼动陂水漫。
燕坐南窗下,欣然得幽伴。
盈盈菩萨面,一莞生几案。
恍如空堕落,着我丈室看。
地偏风日隔,香艳不耗散。
无土种一根,他乡得把玩。
娇娆目接熟,老丑面失半。
物忌停涵久,无嫌汲新换。
不怀妙色身,长作如是观。
赠韩拙堂,宋代,袁甫,
世所谓巧,请为翁说。
巧于利口,佞辞河决。
何如吉人,其言呐呐。
巧于附势,炙手可热。
何如节士,刚肠若铁。
巧于营生,百计渔夺。
何如儒家,冷淡生活。
拙反为巧,巧乃大拙。
蓦然猛省,比论示彻。
本无巧拙,奚较优劣。
大道融融,旷兮太空。
恶不待攻,善与人同。
客访拙翁,携酒相从。
客去西东,翁数飞鸿。
春日烘烘,适兴携筇。
兴呼童年,燕坐堂中。
一门雍雍,兰玉玲珑。
客贺拙翁,笑倚长松。
望峄山,宋代,鲜于枢,
东方巨镇宗岱宗,群山列侍臣妾同。西南崛起一万仞,却立不屈如争雄。
何年天星下天宫,坠地化作青芙蓉。
外如刻削中空同,阆风玄圃遥相通。我昔东游访青童,群仙招我游中峰。
悔不绝粒巢云松,失身误落尘网中。如今可望不可到,舣舟空羡冥飞鸿。
神仙可学事亦晚,安用屑屑悲秋蓬。吾闻峄阳有孤桐,凤皇鸣处朝阳红。
安得斲为宝琴献天子,为民解愠歌《南风》。
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