颂证道歌·证道歌

销融顿入不思议,子细推详我不是。

无相光中古佛传,尽被真空穿却鼻。

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诗文译文

销融顿入不思议,

子细推详我不是。

无相光中古佛传,

尽被真空穿却鼻。

诗文简析

这首《颂证道歌·证道歌》以深奥的语言表达了证道的主题。诗中作者表达了自己在证道过程中经历的一些境界和感悟。

诗文赏析

第一句:“销融顿入不思议”,表达了作者在证道过程中身心的融合与超越,进入了一种超乎寻常的境界。这里的“销融”意味着心灵的融洽和归一,而“不思议”则暗示了这种境界超出了寻常人的理解。

第二句:“子细推详我不是”,表达了作者对自我身份的否定。在证道的过程中,作者认识到自我身份的虚无和相对性,超越了个人的局限,进一步深入体悟到无我之境。

第三句:“无相光中古佛传”,描绘了无相光明中古代佛法的传承。这句味着佛法的普遍性和超越时空的存在。光明象征着智慧和真理,无相表示超越形相的境界。

第四句:“尽被真空穿却鼻”,表达了真空的境界穿透了一切的束缚。这里的“真空”指的是佛教中的本性空性,超越了一切的相对界限。通过感知真空,可以超越一切的烦恼和执着。

总体来说,这首诗表达了作者在证道过程中的修行境界和对于佛法的理解。它以简练的语言展示了佛教的智慧和超越世俗的境界,鼓励人们超越个人的局限,追求心灵的自由与升华。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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次韵叙别和答,宋代,洪朋,

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16

南山泉

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5

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得假南归答秦伯起赠别,明代,卢龙云,

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尊违徵赏集,琴念别离弹。去住情俱系,苍波正淼漫。

6

怀远有作

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流离悲夜阑,月陨山正黑。幽闺破残梦,欹枕益悽恻。

同心与我违,九载燕赵客。大车即长道,利往不改辙。

人世如蜉蝣,变化曾倏忽。何有龟鹤龄,而耐此遐别。

愿言勿复思,思之泪成血。

35

晚酌示藏用诸友(四首)

晚酌示藏用诸友(四首),明代,陈宪章,

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芳草独行山路僻,白云相送洞门低。

笑呼竹笠前头拜,交付诗囊右手提。

风月满山关不住,他时须用一丸泥。

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