鲁教寂寥邹辨已,异端塞路日殷繁。
宝丝远缉千年绪,古鉴新磨一世昏。
正道以身为屏翰,真儒於此见渊源。
缄来遗像知君意,百世师模俨若存。
鲁教寂寥邹辨已,
异端塞路日殷繁。
宝丝远缉千年绪,
古鉴新磨一世昏。
正道以身为屏翰,
真儒於此见渊源。
缄来遗像知君意,
百世师模俨若存。
《和杨兄两诗》是杜范在宋代创作的一首诗词。这首诗词表达了对于正统思想的维护以及对于历史文化的传承的思考和感慨。
这首诗词以杜范与杨兄相和的方式,表达了对于正统学说的忧虑和对于历史文化传承的重视。诗词开篇以\"鲁教寂寥邹辨已\",形容道家学说的衰落和佛教异端的盛行,使得正统学说受到压制。\"异端塞路日殷繁\"进一步强调了异端思想的泛滥,使得正确的思想之路变得艰难。
接下来的两句\"宝丝远缉千年绪,古鉴新磨一世昏\",表达了对于传统文化的珍视和对于历史经验的重要性的思考。\"宝丝远缉千年绪\"指的是珍贵的丝绸,象征着千年的传承和积淀,而\"古鉴新磨一世昏\"则暗示了当代人对于历史的模糊和迷失。
接下来的两句\"正道以身为屏翰,真儒於此见渊源\"强调了作为有识之士的责任。\"正道以身为屏翰\"意味着应该以自己的言行来维护正统思想,起到屏蔽异端的作用。\"真儒於此见渊源\"则表达了通过对传统文化的研究和理解,可以找到真正的学问源头。
最后两句\"缄来遗像知君意,百世师模俨若存\"则强调了对于前辈文化遗产的传承和尊重。\"缄来遗像知君意\"意味着通过继承前人的遗志和思想,可以理解他们的意图和追求。\"百世师模俨若存\"则表达了即使时光流转,前辈的榜样和典范仍然存在,给后人以启示和指引。
总的来说,这首诗词表达了对于正统思想的维护和对于历史文化传承的重视。通过对当时社会思潮的观察和对历史经验的思考,诗人呼吁人们要坚守正道,传承优秀的文化传统,以此作为指导,追求真正的学问和智慧。
(1182—1245)宋台州黄岩人,字成之,号立斋。宁宗嘉定元年进士。累迁殿中侍御史,极言台谏失职之弊。理宗嘉熙二年知宁国府,发粟赈饥,镇压两淮饥民反抗。还朝,累拜吏部侍郎兼中书舍人,数上疏抨击朝政积弊。淳祐四年,擢同知枢密院事,次年拜右丞相,上书言五事,继又上十二事,条陈当朝利病,提出为政主张。卒谥清献。有《清献集》。
哭子点,宋代,郭祥正,
五岁养育恩,一朝随埃尘。琅琅读书声,在耳犹如新。
哽哽临绝言,唤爷眉屡颦。永痛卑栖邑,医脉非良真。
微疾遽夭殇,吾家失麒麟。嗥天天莫知,拊地地不闻。
泪迸睛欲枯,肠断鼻愈辛。汝卧长夜台,我孤大梦身。
后嗣复谁望,有车已摧轮。佳雏堕危巢,异芳零短春。
黄泉无白日,青冢多愁云。哀弦写悲歌,吊汝冥漠魂。
五言诗三首 其二,魏晋,嵇康,
修夜家无为。独步光庭侧。仰首看天衢。流光曜八极。抚心悼季世。遥念大道逼。飘飘当路士。悠悠进自棘。得失自己来。荣辱相蚕食。
朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其九,宋代,赵蕃,
晚日微风坠镜平,中流直下縠纹生。烟云点缀多新态,鸥鸟逢迎殆宿盟。
聚落近于边境接,村墟亦有戍楼横。虽然王化初无外,接畛农桑畔不争。
祝融吟,宋代,韩淲,
绍熙三年冬,二十有五日。良月信城西,一火近千室。
其间邸店多,吾亦仅六七。暮收五百钱,旦为十口实。
兹乃例遭焚,隐忍不敢诘。閒常巷党人,意谓颇丰逸。
高者即见鄙,下者但相疾。终岁纵栖栖,畴肯顾蓬荜。
生产今泯焉,诸贤必能悉。祝融疑相吾,参元可同律。
约元立致道游龙井各以事辞,宋代,韩淲,
平生荒野处,谓可开笑口。筇杖兰桨外,忍复叹藜糗。
春深西湖山,已落众人后。寻幽欲吟搜,载酒拚醉呕。
今晨思一行,约友意复否。融融月穿楼,澹澹风动牖。
放浪嵇阮流,不应独古有。
次德衡弟韵,元代,蒲道源,
古道不可作,转觉浇风长。人心所去就,但与时炎凉。
燕石藏什袭,连城遗路傍。汝贤乃迂阔,汝直成狂徉。
世味鼎一脔,人争染指尝。伊我澹无虑,箪瓢身世忘。
处污奚害洁,视变皆为常。彼哉声利徒,末路空皇皇。
杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝,明代,卢龙云,
旧德推荀里,名家有杜陵。恩曾金马诏,洁是玉壶冰。
孤愤心常切,承颜念每兴。百年欢易尽,六载意堪矜。
夜永清霜苦,愁长白发增。岁华甘自老,月旦许同称。
使节风频采,鸿名荐屡登。潜幽光始发,里颂喜初腾。
和致祥俱集,福先寿作朋。求忠仍以孝,祖武世相绳。
述怀五十三首 其四十五,明代,周是修,
前有三十年,强半向蒙童。后有三十年,强半已老翁。
少壮几何时,荣辱在其中。苟于志弗立,徒尔荣厥躬。
世治贵行道,世乱尚高风。颜子在陋巷,一瓢常固穷。
而不改其乐,贤哉畴与同。
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