偈颂十八首

上大人,丘乙己,西湖南山图画里。

孔门弟子无人识,空有三千七十士。

忽然一阵秋风吹,吹作秋云送流水。

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诗文译文

上大人,丘乙己,西湖南山图画里。

孔门弟子无人识,空有三千七十士。

忽然一阵秋风吹,吹作秋云送流水。

诗文简析

《偈颂十八首》是一首宋代的诗词,作者是释如净。这首诗词描绘了一个人物——丘乙己,他身处于西湖南山的风景画中。尽管他是孔门的弟子,但却没有人认识他,尽管他拥有三千七十位士子的知己。然而,突然间一阵秋风吹来,带着秋云和流水的声音,给他带来了某种感悟。

这首

诗文赏析

这首诗词通过描写丘乙己的形象,展现了他在西湖南山的山水画中的境遇。尽管他是孔门的弟子,但却没有得到他人的认可和了解,他的才华默默无闻。作者用\"孔门弟子无人识,空有三千七十士\"这句话,表达了丘乙己的孤独和无奈。

然而,诗中突然出现的一阵秋风改变了境况。秋风带来了秋云的飘逸和流水的声音,给丘乙己带来了某种启示或领悟。这种启示可能是对生活中瞬息万变和无常性的感悟,也可能是对自然界和宇宙的深层次思考。秋风、秋云和流水的意象与丘乙己孤独的命运形成了对比,强调了人与自然之间的联系和人生的无常性。

这首诗词通过对丘乙己的描写,以及秋风、秋云和流水的意象,表达了人在命运中的孤独和无助,以及对人生和自然的思考。它启示了人们对于自身处境和生命意义的思考,以及对于宇宙和无常性的体悟。整首诗词以简洁的语言和富有意象的描写,传达了作者对于人生哲理的深刻思考和表达。

释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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从军行 其一,明代,王称,

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70

七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈

七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈,宋代,汪梦斗,

楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。

犹许存名参释老,那知有道本伊周。风翻木叶露初下,笑指家林归去休。

40

题适南亭呈程给事二首 其一

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题适南亭呈程给事二首 其一,宋代,陆佃,

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69

建康怀古

建康怀古,宋代,金朋说,

石头城下炬烧寒,司马东来骨肉残。

可惜六朝花粉地,年年风雨草漫漫。

25

甲申十一月梦中咏假山

甲申十一月梦中咏假山,宋代,慕容彦逢,

欲雨烟云凝,经秋苔藓多。凭君莫抛掷,留取伴吟哦。

36

次韵张察推咏密印竹轩

次韵张察推咏密印竹轩,宋代,慕容彦逢,

卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲。罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列。

黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁。侯印公主不解颜,好竹之心了无节。

纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪。此君佳致识者稀,千古清风与明月。

高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻。婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说。

率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设。对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕。

77

送周给事还朝 其一

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疏动龙鳞成五色,名联骑省映群贤。当时谏猎还谁在,闻道长杨赋已传。

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