万木梢头见塔尖,道人于此卜幽潜。
深林六月风敲竹,古寺三更月入龛。
天旱蛟龙藏窟宅,水枯鱼鳖露须髯。
我来赤日祈甘雨,卧听萧萧泻屋檐。
在万木的梢头可见到寺塔的尖顶,道士在这里卜算着幽邃的隐士。深林中的六月,风吹击着竹子,古寺中的三更月亮逐渐沉入蒲碗般的殿堂。
这首诗描绘了一个名为白龙寺的寺庙景象。诗人将寺庙的景色与自然环境交织在一起,以表达人与自然之间的和谐。诗人以寺庙为背景,抒发了自然界的喜怒哀乐,以及人类对自然因果的觉醒和依存。
这首诗通过描绘一座寺庙所处的自然环境,表达了诗人对自然的景仰和依赖,以及他对自然现象的解读和思考。诗人用“万木梢头见塔尖”来形容寺庙高耸入云的景象,展示了寺庙的庄严和壮丽。他又以“深林六月风敲竹,古寺三更月入龛”描绘了在深林中寺庙的景象,以及夜晚月光透过寺庙窗户的画面。
接下来,诗人以寺庙为中心,描述了天旱时蛟龙隐藏于洞窟之中的景象,水枯之时鱼和鳖露出须髯。最后,诗人表达了对自然的敬畏和希望,他祈求红日能带来甘雨,静卧听雨声落在屋檐之上。
整首诗以寺庙为线索,将自然的景象与人类的存在及其对自然的感悟联系在一起,表达了对自然与人类共生关系的思考和感慨。这首诗通过细腻的描写和抒发情感,展现了作者对自然景象的敏感和力求与自然相和谐的追求。
【越调】天净沙 嘲歌者茶茶,元代,周德清,
嘲歌者茶茶
根窠生长灵芽,旗枪搠立烟花,不许冯魁串瓦。休抬高价,小舟来贩茶茶。
舟阻女儿港
庐山面已难寻,孤山鞋不曾沉,掩面留鞋意深。不知因甚,女儿港到如今。
栎口守风诗,南北朝,刘孝绰,
春心已应豫,归路复当欢。如何此日风,霾曀骇波澜。
倏见摇心惨,俄瞻乡路难。赖有同舟客,移宴息层峦。
华茵藉初卉,芳樽散绪寒。谑浪虽云善,江流苦未安。
何由入故园,讵即纫新兰。寄谢浮丘子,暂欲暇飞鸾。
颍州始居,宋代,刘攽,
伐树圣不忧,夺鬲贤不羞。士生志四海,外物非预谋。
乘流既孤逝,择荫方暂休。俱非田园归,而愧乡党投。
卜室远人境,开门面良畴。车马寂不喧,水火仍易求。
主人邦之良,高义逾九秋。倾盖仍旧交,食薇亦愿留。
如何干旄诗,千载令更酬。
酬耿天骘见寄,宋代,郭祥正,
追维平昔游,十几丧六七。与君虽尚在,踸踔各衰疾。
功名无几何,岁月忽已失。伻来辱新诗,欲和久阁笔。
文章老愈精,光彩烂星日。市门果神仙,参军真俊逸。
又如窥沙漠,铁骑万馀匹。一战孰与当,百胜得深术。
有过惧不闻,愚恶志所嫉。言归洁其身,天命能自诘。
知音我愈寡,深谷讵敢出。相望止一江,高议容接膝。
请观商山皓,宁终守蓬荜。众人拉其华,君子俟其实。
定当卜邻去,携手藏于密。
次韵简黄监簿淳宗三首 其三,宋代,俞德邻,
化鹤辽东老令威,旧家华表未能归。三千里客贡禹恨,四十九年蘧瑗非。
事与心违多感慨,人随世易重歔欷。黄华老尽秋容淡,何日西山薄采薇。
中原民谣 雨木冰,宋代,周麟之,
雨木冰,贯珠络玉千葩明。横鞭一拂条叶动,宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨,怪雨盲风起东北。俄然散雹乱飞霙,流淖满途深没膝。
前车折轴不得行,后车脱辐泥翻轭。晓来廓氛天宇清,万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟,四野列阵霜雪凝。汴河堤上民惊诧,问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看,旧说惟闻达官怕。车中嗫嚅齐鲁生,尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异,占曰庶人皆执兵。只应北地干戈起,草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水,尽道明年佛狸死。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其四,宋代,程俱,
一室不可扫,阴晴两非宜。朝蝇污简编,暮蚊入裳衣。
尔来三日雨,门有一尺泥。所喜庭户间,新凉洗馀曦。
贫贱无造请,闭关良不痴。
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