清源佛法意如何,米价酬来老太婆。
眨上眉毛行大道,莫於平地起风波。
这是《颂古二十首》,它述说了清源佛法的含义,以及用米酬报老太婆的故事。快眨眼睛,走在修行的大道上,不要在平静的地方掀起波澜。
释了一(一○九二~一一五五),号照堂,俗姓徐,明州奉化(今属浙江)人。年十四于大云寺出家。年十六,从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺,改圣泉寺,又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门,迁法石,返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年(一一五四),诏住径山能仁禅院,次年卒,年六十四。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
同兄子幼春家园秋日 其二,清代,林朝崧,
墙东灶北甘隐沦,拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃,呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒,年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术,服食愿求麋角散。
鬼车,宋代,欧阳修,
嘉祐六年秋,九月二十有八日,天愁无光月不出。
浮云蔽天众星没,举手向空如抹漆。天昏地黑有一物,不见其形,但闻其声。
其初切切凄凄,或高或低。乍似玉女调玉笙,众管参差而不齐。
既而咿咿呦呦,若轧若抽。又如百两江州车,回轮转轴声哑呕。
鸣机夜织锦江上,群雁惊起芦花洲。吾谓此何声,初莫穷端由。
老婢扑灯呼儿曹,云此怪鸟无匹俦。其名为鬼车,夜载百鬼凌空游。
其声虽小身甚大,翅如车轮排十头。凡鸟有一口,其鸣已啾啾。
此鸟十头有十口,口插一舌连一喉。一口出一声,千声百响更相酬。
昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若雠。夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。
射之三发不能中,天遣天狗从空投。自从狗啮一头落,断颈至今青血流。
尔来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。每逢阴黑天外过,乍见火光惊辄堕。
有时馀血下点污,所遭之家家必破。我闻此语惊且疑,反祝疾飞无我祸。
我思天地何茫茫,百物巨细理莫详。吉凶在人不在物,一蛇两头反为祥。
却呼老婢炷灯火,捲帘开户清华堂。须臾云散众星出,夜静皎月流清光。
系乐府十二首。欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
次韵李士英刘道亨过园居看菊,明代,吴宽,
诗人浑不厌贫家,閒就荒园看菊花。倾倒腊醅瓶未罄,品题秋色句争嘉。
残英抱节真霜杰,本草言功有日华。醉后却劳归骑晚,西风乌帽数枝斜。
董东湖道卿母挽,明代,湛若水,
道义骨肉爱,异姓如周亲。而母亦吾母,一体同戚忻。
尊慈享善养,况乃及百春。即化何遗憾,而令吾戚焉。
子爱本罔极,吾母仅八旬。哀哀蓼莪篇,吾宁为子陈。
显扬乃不朽,相期未死前。
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