康哉内景植仙桂,枝叶婆娑深根蒂。
真宗妙法審来由,修炼真空无涯际。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。诗词运用了景物描写和修行思想相结合的手法,表达了对修炼逍遥境界的向往和追求。
诗词中描绘了一棵仙桂树,树枝叶繁茂,根深蒂固,给人以浓厚的生机和力量感。这棵桂树象征了修行者的境界,生长在内景之中,展现了内心的宁静与充实。桂树的美丽和庄严,折射出真宗皇帝对修行之道的崇尚和推崇。
诗词中提到了真宗的妙法,这指的是修行者通过修炼实践所获得的奥妙法则。真宗皇帝将修炼看作是一种寻求真空无涯的过程,意味着超越尘世的束缚,达到超脱和自由的境地。
整首诗词表达了作者对修行境界的向往和追求,倡导追求内心的宁静与自由,追寻真实与超脱。通过对自然景物的描绘和修行思想的融合,诗词传达了一种追求心灵自由与境界升华的哲理。
这首诗词了宋太宗作为一位皇帝对于修行的理解和追求,展现了他对逍遥自在境界的向往。同时,以桂树和修行为象征,将内心追求与自然景物相结合,表达了一种超越尘世、追求内心自由的修行思想。整体上,这首诗词意境高远,寓意深远,展示了宋太宗对于人生和修行的思考与追求。
麓台司农浅绛山水帧,清代,王拯,
长松攫立龙腾霄,枫榈百卉迷烟梢。大山小山峘霍交,熊罴生蹲虎豹豪。
伊谁卜筑青山坳,茅亭磴侧行探樵。山根曲折烟江遥,江行欲上青天高。
横江幽绝来轻舠,前山落日方归潮。司农水墨传家法,腕底层云起飘忽。
千回万叠给皴刷,积翠浮空来合沓。晚来赋色尤神异,淡赭萧然见山骨。
苍润雄深世有无,古人不见谁痴迂。我家山水真蓬壶,黄埃钝迹游天都。
西峰一角青满湖,空斋雪壁神相娱。谁言仰屋沈忧地,犹有瀛洲方丈图。
水龙吟·四年留蜀惭无补,宋代,京镗,
四年留蜀惭无补,好是求归得去。风帆百尺,烟波万里,宁辞掀舞。楚尾吴头,我家何在,西山南浦。想珠帘画栋,倚阑凝望,依然卷云飞雨。最好九霞光处。见当时、结知明主。冰霜节操,斗星词采,羽仪朝路。邂逅开怀,等闲分手,满斟绿醑。道日边好语,相将飞下,有人知否。
钟山 其一,明代,朱元璋,
游山自盘旋,俯谷仰奇巅。松声细入耳,云生水石边。
敲竹猿长啸,临崖视鹿眠。白鹤来天翅,玄裳羽翼鲜。
采芝携桂子,任意恣蹁跹。野人溪外语,黄莺啭更便。
山静鸟归疾,林深紫暮烟。樵还渔罢钓,畅饮乐吾年。
【双调】沉醉东风 秋夜旅思二,元代,张可久,
秋夜旅思
二十五点秋更鼓声,千三百里水馆邮程。青山去路长,红树西风冷。百年人半纸虚名,得似璩源阁上僧,午睡足梅窗日影。
气球
元气初包混饨,皮囊自喜囫囵。闲田地著此身,绝世虑萦方寸。圆满也不必烦人,一脚腾空上紫云,强似向红尘乱滚。
琼珠台
琪树暖青山鹧鸪,石床平红锦氍毹。云间萼绿华,梅下蓬莱屦。倚高寒满身香露,相伴仙人倒玉壶,月明夜瑶琴一曲。
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
和祝子寿作诗须索意韵,宋代,徐元杰,
翰墨绝畦私迳,言词中律度。
笔落风雨惊,诗是江山助。
不食烟火语,说到精髓处。
升堂必入室,由道谁不户。
达者无后先,成贤特指顾。
要亦认意思,初不在章句。
伊欲登坛场,且阔著地步。
其中有活法,此理若大路。
所差只毫厘,相去已冠屦。
兰室味本同,莲社约此去。
把定心鸿鹄,直须盟鸥鹭。
多才夙究明,一见已颖悟。
貂续不胜情,用得以布露。
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