难追八骏举瑶卮,肯向罗浮醉绿衣。
敝服真成原宪病,枯来几赋仲堪危。
忘忧拟问酒中圣,觅句懒从天外归。
笑傲桑榆知有几,春秋敢以大椿为。
难追八骏举瑶卮,
肯向罗浮醉绿衣。
敝服真成原宪病,
枯来几赋仲堪危。
忘忧拟问酒中圣,
觅句懒从天外归。
笑傲桑榆知有几,
春秋敢以大椿为。
《再和前韵》是一首宋代的诗词,作者是郑清之。这首诗词通过表达诗人内心的情感和思考,展现了他对人生的独特见解和态度。
难追八骏举瑶卮,
肯向罗浮醉绿衣。
敝服真成原宪病,
枯来几赋仲堪危。
忘忧拟问酒中圣,
觅句懒从天外归。
笑傲桑榆知有几,
春秋敢以大椿为。
这首诗词的较为隐晦,但可以通过细致的来理解。
首先,诗中提到了\"难追八骏举瑶卮\",这句意味深长。\"八骏\"指的是传说中的神马,瑶卮则是指美酒。这句味着作者难以追逐到高尚品质和美好事物的境界,他并不愿意沉迷于世俗的欢愉之中。
接着,\"肯向罗浮醉绿衣\"表达了诗人的态度。罗浮是道家的圣地,绿衣则是指道士的服装。这句味着作者宁愿沉醉于道家的思想和修行中,而非追求物质的享受和浮华的世界。
诗的下半部分,\"敝服真成原宪病,枯来几赋仲堪危\",表明了作者对自身境况的反思。他认为自己身穿破衣服,真正的病源在于内心的困扰。他曾经多次写诗来表达内心的痛苦和危机感。
\"忘忧拟问酒中圣,觅句懒从天外归\"这两句表达了作者对酒仙和诗仙的向往。他希望通过品味美酒和创作诗句来寻求心灵的安慰和满足,而非向世俗寻求答案。
最后两句\"笑傲桑榆知有几,春秋敢以大椿为\",表明了诗人的豪情和追求。他自豪地宣称自己不受世俗的束缚,敢以大树椿为比喻,意味着他有着傲然的态度和高洁的品质。
这首诗词通过抒发诗人的内心情感和思考,借用隐喻和比喻的手法,表达了对追求高尚品质和内心自由的渴望。它展现了作者的独特思想和对世俗的超越,呈现出一种追求精神自由和内心深邃的。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
游南薰亭,明代,陈琏,
桂林名胜地,台观迹多陈。空馀南薰亭,屹立漓水濆。
使君喜登临,从游有嘉宾。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。
神畅情所感,理契意爰臻。忽兹纵遐瞩,跻攀极嶙峋。
下瞰皇泽湾,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虚绝垢氛。
昔贤有遗刻,半杂苔藓纹。江山宛如故,韶音谁复闻。
登临稍毕景,感慨怀古人。早晚听履声,行当近星辰。
广州州学记系诗,宋代,蒋之奇,
诸侯之学,是谓泮水。诗人所颂,鲁侯戾止。献馘于是,献囚于是。
采芹则美,饮酒维旨。淮夷来服,觓弓搜矢。其挚维何,元龟象齿。
区区鲁邦,陋无足纪。维泮之兴,功烈如彼。下逮郑国,学校不修。
青青子衿,莫肯来游。谁欲毁之,侨吉厥犹。视其所召,药之则瘳。
我得吾师,实获所求。首善于京,其速置邮。矧在守长,宣化承流。
德音不昭,维职之忧。番禺之学,莫原所作。岁月其绵,栋楹腐恶。
藩级板夷,屋垣圮剥。图像之威,弗丹弗雘。圣经不谈,束置高阁。
讲席其虚,维尘漠漠。譬彼弗殖,萎其将落。于嗟斯民,谁启谁觉。
释老二氏,尚能尊师。岂伊吾儒,曾是弗为。道废若此,莫或耻之。
振而起诸,岂不在兹。爰命鸠材,僝工以时。肇新两序,翼如翚飞。
载辟祠庭,奂其轮而。颐指而化,鬼设神施。乃延师生,来燕来处。
匪怒伊教,载笑载语。笾豆有践,殽核维旅。以妥以侑,礼仪具举。
济间多士,进退规矩。夏弦春诵,各得其所。相彼错薪,有擢维楚。
遐不作人,成是才谞。在汉循吏,时则文翁。修起学宫,成都市中。
常衮在闽,讲导从容。士比内州,岁贡以充。贤不天成,有养自蒙。
谁谓越远,齐鲁同风。憬彼夷蛮,来顺来从。南交厎宁,猗学之功。
与吴昌国同游灵水院二首 其一,宋代,朱松,
算舟吏散了无事,与客意行初不谋。饱看云涛舞空阔,欣逢泉石媚深幽。
西汉未试补天手,上界那知鞭凤游。剪烛他年忆真赏,莫嗟身世尚沉浮。
恭和御赐阳德观碧桃溪新竹诗,宋代,慕容彦逢,
三千迸箨拂朝云,想见坤祇夜骏奔。嶰谷抡材闻古帝,桃溪呈瑞属神孙。
如犀亟应丝纶命,带粉初萦雨露痕。欲测九重宸算永,会须亿万数灵根。
题黄山人诗卷,明代,祝允明,
南来作县官,亦希遇异人。三年雾眯目,衣上多新尘。
翩翩一黄鹤,衔书祝融滨。下庭展袖讽,字字青瑶㻞。
既惊旦暮契,犹怀夙昔亲。凤鸣燕雀间,视听暂得伸。
鹤乎果有升天翼,借我乘之朝玉宸。
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