暮之春六章章五句

暮之春兮雍雍熙熙,尧裳兮舜衣。

五弦之琴兮一夔,曾不知结绳与秉钺兮何时,瞻言千载兮忽焉其远而。

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诗文赏析

暮之春兮雍雍熙熙,

夜幕降临的春天,它充满着宁静而欢乐的氛围,

尧裳兮舜衣。

象征着尧帝和舜帝的崇高品德和德政。

五弦之琴兮一夔,

五弦琴中的一根琴弦,

曾不知结绳与秉钺兮何时,

曾不知道束缚和掌握权力的时刻,

瞻言千载兮忽焉其远而。

追忆千年的言辞突然变得遥远。

诗中以春天作为背景,通过描绘春光明媚的氛围,表达了作者对美好时光的向往和追忆。诗中提到了尧帝和舜帝,这两位古代圣明君主的衣裳象征着崇高的德行和治理能力,体现了作者对美好统治的向往和敬仰。

诗中出现的五弦琴和结绳秉钺的意象,是对古代权力与束缚的暗示。通过描述琴弦的一夔,以及不知道束缚和掌握权力的时刻,表达了作者对自由与解放的渴望。

最后一句瞻言千载兮忽焉其远而,表达了作者对过去美好时光的怀念,同时也暗示了时间的流逝和人事的更迭。

整首诗以简洁的语言展现了作者对美好时光、崇高德行和自由的向往,以及对过去时光的怀念,给人以深思和共鸣。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。

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和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,

大雅久不作,声我淫郑紫。

古来非一秦。焚厄故如此。

西都盛经学,聚讼自兹始。

建安委道真,典香事玄理。

锦谷蔚云雾,组紃亦信美。

后生不著眼,千古空信耳。

诵习号纯儒,旷达称高士。

有如富贤贾,多藏不能使。

又如病酒狂,沉酣糟粕旨。

源流日以远,循袭不为耻。

先生秉大雅,江东今夫子。

持身不夷惠。漫仕无温喜。

学术心自得,筌蹄视经史。

兰舟翼桂楫,巨川端可涘。

我家世从公,公欲出泥滓。

愚不堪世用,非人不我心。

破屋荫蓬根。春荠才墙址。

寂寞谁肯顾,公独不我鄙。

遗之珠玉篇,谆谆说友弟。

直欲障颓波,肯与为茅靡。

观以用意处,可与召穆比。

弟兄吾手足,父母吾怙恃。

尽此菽水欢,还胜有酒醑。

古来顾为兄,日月不可弭。

圣贤师百世,河海润千里。

2

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枝上娇莺啼恰恰,树边舞蝶意悤悤。东君应着吹嘘力,要把春愁一埽空。

72

与宜兴吴祖贻夜话有作就简李宗渊杭道卿吴克学

与宜兴吴祖贻夜话有作就简李宗渊杭道卿吴克学,明代,文徵明,

有客扁舟自阳羡,夜堂风雨对高眠。不辞谈笑成佳会,祗觉淹留有宿缘。

别后交游如梦里,意中山水落樽前。青灯酒醒还生恋,明日烟波更渺然。

50

过三归台

过三归台,明代,卢龙云,

空郊立马久徘徊,相国曾称天下才。一笑功名终小器,万年凄寂只荒台。

樵苏晚傍牛羊下,禾黍争喧鸟雀来。书社不知谁是主,夕阳萧索转堪哀。

46

海云院会送侯月鹭奉母太君榇归葬雒阳

作者:王琅(明代)

海云院会送侯月鹭奉母太君榇归葬雒阳,明代,王琅,

士龙入雒君还雒,元直从亲君丧亲。挥泪渡河寻旧土,去家探岳寄閒身。

风悲木杪天无色,夜到山中梦有人。若到夷门封植后,定将东海谢西秦。

67

澎湖二首

澎湖二首,明代,卢若腾,

海上三山未渺茫,竹湾花屿郁苍苍。白沙赤嵌红毛地,绿苇黄鱼紫蟹庄。

仰首但瞻天咫尺,称名合在水中央。古今多少沧桑劫,留得残云照夕阳。

48

三皓与黎养真瑞鸾黄慎斋民准吴藤川纯

三皓与黎养真瑞鸾黄慎斋民准吴藤川纯,明代,湛若水,

养真慎斋与藤川,三皓同时及我门。八十头颅事事真,老来赤子心还存。

69

故倡行二首 其一

故倡行二首 其一,明代,张元凯,

结客纷纷尽侠徒,身随大将执金吾。绿韝白马道傍立,长揖霍家冯子都。

21

无题

无题,明代,赵完璧,

秦筝声琅琅,越女歌绕梁。响剧倾众耳,曲终断人肠。

高情五陵客,醲赏一朝偿。古音岂不雅,寂然贮锦囊。

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