佳人遽成古,冰魂唤不譍。
料得冥冥中,怜我身如僧。
松间一太息,树吼苍云崩。
幽愁积如山,心上一层层。
成连与瓠巴,枯骨悲荒陵。
佳人匆匆成为古人,
冰冷的灵魂无法呼唤回来。
我想必在暗中,
佛陀会悯悯怜爱我的身躯。
松林中传来一声叹息,
树木呼啸着苍天崩裂。
幽深的忧愁积蓄如山峰,
我的心中层层叠叠。
成连和瓠巴,
枯骨哀叹着荒凉的陵墓。
《秋宵辞》描绘了一种深沉的忧愁和思念之情。诗中的佳人已成为远古的存在,无法再与她相见,作者心中对她的思念如冰魂无法唤醒。同时,他意识到自己注定孤独,仿佛身如僧侣一般。在松林之间,作者感受到一种深深的叹息声,仿佛树木呼啸着苍天崩裂,象征着他内心的痛苦和不安。他的忧愁如同积蓄在山峰上的云雾,心中的痛苦层层叠叠,无法消散。最后,诗中提到了成连和瓠巴,他们是古代的人物,枯骨哀叹着荒凉的陵墓,进一步强调了作者内心的孤独和忧伤。
《秋宵辞》通过抒发作者内心的忧愁和思念之情,展现了深邃的。诗中运用了丰富的意象和形象化的语言,如佳人成为古人、冰魂唤不醒、松林中的叹息声等,使得诗情更加丰富深沉。通过对树木呼啸苍天崩裂的描写,以及积蓄如山的幽愁,诗人表达了内心的痛苦和不安。最后,通过引用成连和瓠巴的形象,进一步加深了作者内心的孤独和忧伤,给人以深远的思考。
整首诗以忧愁为主题,展现了作者内心深处的孤独和思念之情。通过诗人细腻的描写和形象化的语言,使得读者能够感受到作者内心情感的震撼和共鸣。这首诗词在情感表达和意象构建上都具有较高的艺术价值,能够引起读者对人生、时光和命运的思考。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
春愁曲二首 其二,元代,曹文晦,
宁为水上荷,不作松上萝。荷叶经秋暂彫瘁,明年薰风满池翠。
女萝生意托松高,一朝松伐萝亦遭。丈夫有志当特立,阿附权门何汲汲。
君不见石家金谷起兵戈,二十四友将奈何?曷不听我松上萝。
石州慢,近现代,陈仁德,
草木摇落,秋气骤生,锦水呜咽。悄然客栈灯前,猛听苍松倾折。
向隅悲泣,几回欲信还疑,起望巴郡云千叠。风寂夜三更,正伤心时节。
凄切,不堪回首,盈尺阶前,几番拜谒。一自归来,梦绕石桥烟月。
人间依旧,讵料星殒长空,恶诗犹待先生阅。遗墨耀西南,问谁能磨减。
北芒送别王世胄诗五章,魏晋,潘岳,
微微发肤,受之父母。峨峨王侯,中外之首。子亲伊姑,我父惟舅。
昆同瓜瓞,志齐执友。
惟我王侯,风节英茂。执宪中朝,剖符名守。配作此牧,频显烦授。
徐以姻掇,凉疾不就。
桓桓平北,帝之宠弟。彬彬我兄,敦书悦礼。乃降厥资,训戎作楷。
谁谓荼苦,其甘如荠。
忠惟行本,恭惟德基。沈此旧疴,不敢屡辞。命彼仆驾,谓之舆之。
如彼孙子,膑足乘轖。
朱镳既扬,四辔既整。驾言饯行,告辞芒岭。情有迁延,日无馀景。
回辕南翔,心焉北骋。
别墅,宋代,杨亿,
别墅过从数,当年意气豪。象筵开旭日,金络骋平皋。
托乘争飞盖,衔杯更藉糟。麝烟凝藻棁,鲙缕落霜刀。
鸡耸花冠斗,猿惊柘弹号。光风微转蕙,露井正开桃。
武子牛探炙,梁家兔刻毛。东城归路晚,飞絮扑云袍。
广州越王台呈蒋帅待制,宋代,郭祥正,
番禺城北越王台,登临下瞰何壮哉。三城连环铁为瓮,睥睨百世无倾摧。
蕃坊翠塔卓椽笔,欲蘸河汉濡烟煤。沧溟忽见飓风作,雪山崩倒随惊雷。
有时一碧渟万里,洗濯日月光明开。屯门钲铙杂大鼓,舶船接尾天南回。
斛量珠玑若市米,担束犀象如肩柴。越王胡为易驯服,陆生辩与秦仪偕。
当时贡物竞何有,汉家宫殿今蒿莱。邦人每逢二月二,熙熙载酒倾城来。
元戎广宴命宾客,即时海若收风霾。群心愈喜召和气,百伎尽入呈优俳。
乐声珊珊送妙舞,春色盎盎浮樽罍。鬼奴金盘献羊卨,蔷薇瓶水倾诸怀。
嗟余老钝已茅塞,坐视珠履惭追陪。青蝇何知附骥尾,伯乐底事矜驽骀。
番禺虽盛公岂爱,亭亭自是岩廊材。千年故事写长句,指画造化回枯荄。
昌黎气焰遂低缩,瓦砾未足当琼瑰。仙姿劝公莫妄想,元鼎久待调盐梅。
刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其二,宋代,沈与求,
随处喧铜马,何人炫木牛。轻捐小山句,急捍大江流。
行迈心疑醉,周爰事喜谋。招呼隐君子,高浪兀虚舟。
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