祥云仍瑞日,霁月更光风。
虹夜书舡满,鸡林诗贾通。
十行宽四海,一国咏三公。
经史遮眵目,古今浇渴胸。
太玄难准易,皇极辩非中。
清夜谈玄处,盛时无极翁。
乾坤涵奥学,日月照孤忠。
自信区区者,遥怜处处讧。
天无厌周德,年侯克商丰。
群后集班瑞,宗人宅受同。
太平无以报,真意渺何穷。
祥云依然吉祥,阳光依旧明媚。
明朗的月亮更加明亮,微风吹拂着。
彩虹在夜晚装满了书船,鸡林的诗人和贾通相通。
十行宽广四海,一国歌颂三公。
经史掩盖了妆点眼目,古今浇灌了渴望的胸怀。
太玄的道理难以准确理解,皇极的辩论并非中庸之道。
在宁静的夜晚谈论玄妙之处,盛世中没有极限的翁。
宇宙包容深奥的学问,太阳和月亮照耀着孤独的忠诚。
自以为区区平凡之人,远远怜悯着处处争斗的人们。
上天不会厌倦周公的德行,年侯能够克服商朝的丰富。
后人聚集在班瑞的身边,宗人的住宅同样受到了赞誉。
太平无法报答,真正的意义是无法穷尽的。
这首诗词表达了作者对时代和人生的思考和感慨。诗中运用了丰富的意象和象征,展示了对天地和人事的观察与思考。
首先,作者通过描绘祥云、瑞日、霁月和明风等景象,表达了对美好自然景观的赞美和喜悦。
接下来,作者以彩虹、书船、鸡林、诗贾等形象,表达了文人墨客的交流与共通。诗人和文人们通过诗歌和书信,在夜晚中相互启发和沟通,共同追求艺术和文化的境界。
诗的后半部分,作者以太玄、皇极、经史、古今等词语,表达了对知识和智慧的追求。作者认为宇宙和历史中蕴含着深奥的学问,但理解这些道理并非易事,真正的智慧需要超越表面的辩论和权衡,探索其中的玄妙。
最后,作者谈及太平、周德、年侯、商丰等词语,表达了对社会和人生的关切。作者希望社会能够实现太平盛世,并赞扬了周公的德行和年侯的勇敢。诗中还提到了群后集班瑞、宗人宅受同,暗示了后人团结在有才华和品德的人身边,共同追求进步和发展。
整体而言,这首诗词展现了许月卿对自然、艺术、智慧和社会的思考和赞美。通过运用丰富的意象和隐喻,诗人表达了对美好事物的渴望和对人生意义的思索。这首诗词蕴含着深邃的哲理和情感,在文学艺术领域具有一定的价值和意义。
(1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门著书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。
台城路四首 其二,清代,史承谦,
槐花忽送潇潇雨,轻装又来长道。水咽青溪,苔荒露井,故国最伤怀抱。
登临倦了。只一点愁心,尚留芳草。斗酒新丰,而今惭愧说年少。
何应重过小驻,看红阑碧浪,眉影如扫。潘鬓经秋,沈腰非故,应笑吟情渐杳。
柔丝细袅。是几度西风,几番残照。司马金城,剧怜憔悴早。
病中未能访邓德载督参大监戏赠二首 其一,宋代,岳珂,
昨朝华宴想清欢,今日床头未整冠。已恨酒肠孤夜醉,更惊病骨怯春寒。
多情条脱参差是,一抹琵琶错杂弹。老眼眵昏正无绪,炉芗烬冷对蒲团。
水调歌头·今古钓台下,宋代,韩淲,
今古钓台下,行客系扁舟。扁舟何以,云山千叠亦东游。我欲停桡一醉,与写平生幽愤,横管更清讴。小上客星阁,短鬓独搔头。
风乍起,烟未敛,雨初收。一年花事,数声鶗鴂欲春休。吊古怀贤情味,只有浮名如故,谁复识羊裘。赖得玄英隐,相望此溪流。
赠符台卿李伯承出使东藩 其一,明代,李攀龙,
汉宫春色照兰台,符节分曹右掖开。司马长卿词客幸,东方曼倩侍臣才。
海滨城阙浮槎下,天上风云拥传来。无那故人常伏枕,论诗还为一衔杯。
再和桂洲公叠杏东观莲韵奉答来教二首,明代,湛若水,
不足天教对有馀,白鸥飞处起红蕖。一江月水客还否,万古兴衰云卷舒。
我相茹芝非食肉,公文玉佩与琼裾。秋风欲动归来赋,老鬓秋来无尽疏。
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