年来厌索长安米,老去犹居大隐廛。
岂是红尘故相挽,枉令空愧牧牛篇。
《题牧隐二首》是宋代袁说友的诗作。这首诗通过描述自己多年以来艰难地生活在长安城,却依然选择隐居于偏远的隐廛之中的情景,抒发了对尘世纷扰的厌倦和对牧人生活的向往。
诗中,袁说友表达了他对长安城生活的不满和倦怠之情。他说自己对长安的米饭已经感到厌倦,暗示了他对世俗生活的不屑和厌倦。然而,尽管他已经年事渐高,他仍然选择留在偏远的隐廛中,追求一种清静的隐士生活。这种选择显示了他对纷扰世事的远离和对自然与宁静的向往。
诗的意境主要表现在对世俗生活的厌倦和对隐居生活的追求上。袁说友并不认同红尘世界的繁华和喧嚣,他觉得这些纷扰只是相互牵绊,阻碍了他追求心灵的宁静。他觉得自己的选择似乎有些虚假,让他感到愧疚,因为他并没有真正成为真正的牧人,虽然他想过过隐居牧人的生活。
这首诗表达了作者对尘世的厌倦和对自然宁静的向往。通过选择隐居于偏远的隐廛,他追求内心的宁静和自由。这首诗在表达个人情感的同时,也折射出了宋代士人对纷扰都市生活的不满和对自然田园生活的向往。袁说友以简洁的语言表达了自己内心的矛盾与追求,给人一种深思的空灵之感。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
古诗三首 其二,唐代,王景,
明月出天东,团团历东井。不因朝阳辉,何以散光景。
中涵古桂华,期与天地永。本体无盈亏,清明乃其性。
常恐中天云,翳此山河影。有如浊水珠,弃置谁复省。
长风一扫荡,恒若冰鉴炯。白玉十二楼,照耀蓬莱境。
平江寻吴恭叔不获,宋代,赵蕃,
皋桥在何许,往者郊送翱。我行姑苏城,半日空周遭。
惟君昔我契,义不减同袍。珠林一杯酒,明朝隔江涛。
年来尺书绝,目断飞鸿高。我今换一官,五溪当不毛。
君行官王都,杂遝从英髦。城中十万户,历问无乃劳。
兹焉失一见,使我心忉忉。
用前韵答翁子静,宋代,朱松,
客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。
古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。
松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。
一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。
青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。
盐城获双鹤,明代,赵完璧,
淮南偶得双仙禽,野人慰我高云心。昔阅沧涯彷佛尽凡格,适尔华亭清绝誇灵音。
雪衣六月开烦襟,霞颠一夕来遥岑。昂昂烟华犹在翮,皎皎尘点胡相侵。
天风吹酡颜,海月鸣琼琴。尔志九霄远,我怀千古深。
世无知己沈幽浔,日斜逢君犹断金。万里终当作遐举,徘徊暂尔狎青林。
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