晓梵鱼出听,夜禅石点头。

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诗文译文

晓梵鱼出听,

夜禅石点头。

诗文简析

这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想,并通过对自然景物的描写,传达了禅修的境界。诗中的“梵鱼”和“禅石”都是禅宗修行中的象征,通过它们的形象化描绘,表达了禅修者对于心灵内在的觉醒和对于世界的体悟。

诗文赏析

这首诗词以清新简练的语言风格,通过极富禅意的意象,表达了禅修者对于心灵觉醒的追求和对于自然的敏感。诗的前两句“晓梵鱼出听,夜禅石点头”,通过对梵鱼和禅石的描绘,传达了禅修者在日出时听到的鱼跃声和夜晚中禅室中禅石的微微点头动作。这些景物都是禅修者修行中的重要元素,它们象征着心灵的觉醒和对于世界的体悟。

整首诗词以极简的语言传递了深邃的禅宗思想,通过对自然景物的描写,表达了禅修者对于内心境界的追求和对于世界的感知。这首诗词饱含禅修者对于心灵觉醒的向往,以及对于自然与人性的融合的追求,读来令人心生宁静和思索。

徐似道

徐似道(生卒年未详),字渊子,号竹隐,黄岩县上珙(今属温岭市)人。

其他诗经

观道命录有感

作者:苏葵(明代)

观道命录有感,明代,苏葵,

淫哇声沸九韶寒,世道污隆用舍间。薄雾偶笼伊洛水,片云争掩武夷山。

千秋遗训乾坤意,一代成功造化悭。不有上方三尺剑,付谁当日斩权奸。

19

送周次公入浙

作者:韩淲(宋代)

送周次公入浙,宋代,韩淲,

冲风霜雪繁,涧路少行迹。相望一山尔,那知有行役。

人常畏违离,我怀复难释。岁晚欲晤言,门前尚谁客。

临安至山阴,玉室多仙宅。酒船寻贺老,才大今诗伯。

东方诸侯上,千骑森华戟。村馆足奇士,龙门可夺席。

优游何当还,梅花正云白。无令诗囊空,但恐酒杯窄。

斯时定何时,腊月哉生魄。

63

临江仙 赋枯柳

临江仙 赋枯柳,清代,易顺鼎,

剪尽柔丝飘尽絮,白门风色年年。江南何梦不成烟。

玉骢来死后,银燕别生前。

几处红楼飞雪里,痴心犹当搓绵。绿云忆否旧垂肩。

美人都削发,无语证枯禅。

79

杏花天·牡丹昨夜方开遍

杏花天·牡丹昨夜方开遍,宋代,辛弃疾,

牡丹昨夜方开遍。毕竟是、今年春晚。荼付与薰风管。燕子忙时莺懒。多病起、日长人倦。不待得、酒阑歌散。副能得见茶瓯面。却早安排肠断。

67

句 其十一

句 其十一,宋代,王安石,

萧萧抟黍声中日,漠漠舂锄影外天。

5

竹,宋代,谢枋得,

新篁娟娟如绿玉,潇然出尘澹无欲。

清风明月谁主张,留得此群在空谷。

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初冬晨起作四声诗 去声

作者:刘攽(宋代)

初冬晨起作四声诗 去声,宋代,刘攽,

山林何时归,陋巷似好遁。通衢皆高轩,竟岁谢讯问。

行歌聊逍遥,衣敝信命分。殊胜蒙尘埃,势利强自困。

77

奉和御制重阳五七言诗 其二

作者:杨亿(宋代)

奉和御制重阳五七言诗 其二,宋代,杨亿,

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节值登高真胜会,年逢大有是殊祥。宸心悦豫流新唱,星汉垂文示八方。

98

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读易,元代,金涓,

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同元美与诸比部早夏城南放舟 其六,明代,李攀龙,

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78

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作者:吴宽(明代)

招曹良金饭,明代,吴宽,

曹君履忧患,颜色何欣如。

学道想有得,委命心常舒。

属以公事至,翛然寄僧居。

行装止诗卷,一仆身与俱。

西城隔风雨,遥念夜堂虚。

自剔长明灯,开函看佛书。

蹇予负老病,秋至叹归欤。

坐上无清言,何人能慰予。

明须就我饭,已摘园中蔬。

2

送高正甫比部还朝时谳狱江北便道归省

送高正甫比部还朝时谳狱江北便道归省,明代,卢龙云,

白云仙吏下蓬莱,笑索扬州雪里梅。作伴青春来昼锦,承欢綵服映霞杯。

琼枝乍见庭阶集,芳草翻从驿路催。到处汀洲新绿满,喜供吟咏达金台。

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古文诗经

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