春去雨方歇,水流花自飞。
人生蝼蚁梦,世道犬羊衣。
日月东西驿,乾坤阖闢扉。
斯令无二子,空有首阳薇。
春天已经过去,雨水停歇,水流中的花儿自由飘舞。这景象给人一种瞬息万变的感觉,宛如人生的无常和不确定性。人的一生就像蝼蚁一样渺小,只是做着虚幻的梦,而社会的道德风尚已经堕落至犬羊般庸俗的境地。
日月在东西方交替运行,就像驿站一样,乾坤间的大门开合。这暗示着天地之间的宇宙运行和时间的流转,人们的生命也在其中。然而,作者认为自己的作品无法与众不同,只能如同一朵无人问津的野花般虚度光阴。
这首诗词通过描绘自然景物和对人生的思考,表达了作者对现实社会的失望和对人生意义的追问。诗中的意象丰富而深刻,通过对自然景物的写照,凸显了人生的短暂和无常,以及社会道德的沦丧。这种对比使得诗词更具冲击力和思考性,引发读者对人生、社会和自身意义的思考。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。
江城子 甲辰晦日立春,金朝,段克己,
鸡栖行李短辕车。马如蛙。畏途赊。四十九年,强半在天涯。任使东风吹不去,头上雪、眼中花。甘泉宜*复宜麻。近山洼。更宜瓜。明日新年,闻早健还家。报答春光犹有酒,倾白蚁,岸乌纱。
八六子(重九即事呈徐倅·祖禹十六叔),宋代,晁补之,
喜秋晴。淡云萦缕,天高群雁南征。正露冷初减兰红,风紧潜凋柳翠,愁人漏长梦惊。
重阳景物凄清。渐老何时无事,当歌好在多情。暗自想、朱颜并游同醉,官名缰锁,世路蓬萍。难相见,赖有黄花满把,从教渌酒深倾。醉休醒。醒来旧愁旋生。
游赤石进帆海诗,南北朝,谢灵运,
首夏犹清和。
芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。
阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖。
况乃陵穷发。
川后时安流。
天吴静不发。
扬帆采石华。
挂席拾海月。
溟涨无端倪。
虚舟有超越。
仲连轻齐组。
子牟眷魏阙。
矜名道不足。
适己物可忽。
请附任公言。
终然谢天伐。
中秋前一日得林评事荔堂朋鹤草堂集正气录二书狂喜从湖上戴月归得诗一首,清代,全祖望,
晞发先生恸哭馀,白云源下殉其书。应怜许剑荒亭路,谁人为我发此储。
所南先生闭枯函,尘蒙眢井亦已厌。四百年来坟土出,又复令我疑信参。
诸公之作竟沈埋,长虹不克振死灰。空令壮士中夜舞,独自苍茫赋大哀。
荔堂老子古人徒,曾向邓林追阳乌。晚年日莫尚伏枥,裂竹如意碎唾壶。
我尝求之二十年,魂祈梦祝有无间。故人出之持示我,寒芒五纬生苍烟。
喜而不寐急挑灯,明月耿耿窥疏棂。骑龙被发倘临我,一曲楚些酹青冥。
恭谢天地庆成五言六韵,宋代,韩琦,
世积皇基厚,天扶帝极安。宸心思报重,灵答匪诚难。
蠲洁斋居敞,凝严路寝宽。二仪通圣飨,三后接神欢。
惠泽开秋惨,和声破晓寒。南山荐君寿,峣阙耸群观。
风雨寄贡甫,宋代,刘敞,
积雨不自已,季秋闻惊雷。行子方远道,憔悴感我怀。
流潦纷纵横,高冈蔚崔嵬。左右无所睹,出入蒿与莱。
百步一踯躅,十步一徘徊。村墟断人烟,沈灶或产蛙。
日月悬一隅,云雾安得开。天远人事迩,劳生使心哀。
独不如凫鹄,奋翼超高飞。相望空长叹,抚襟泣如颓。
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