送仙居令

邑称仙之居,山水开画图。

着我老仙子,少试胸中书。

视印秋风前,观化冬日初。

琴调待平弦,发稠借轻梳。

岂必三年期,朞月亦可乎。

赤城势连越,朱溪流通吴。

人限地百里,而滞天一隅。

俄然乘云翔,邑人空叹吁。

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诗文译文

邑称仙之居,

山水开画图。

着我老仙子,

少试胸中书。

视印秋风前,

观化冬日初。

琴调待平弦,

发稠借轻梳。

岂必三年期,

朞月亦可乎。

赤城势连越,

朱溪流通吴。

人限地百里,

而滞天一隅。

俄然乘云翔,

邑人空叹吁。

诗文赏析

《送仙居令》描绘了一个被称为仙境的居所,山水景色如画。诗中提到了一个老仙子,她或许是个虚构的人物,象征着仙境的神秘和美好。诗人表达了自己对仙境的向往,希望能够亲身经历其中的神奇和美妙。

诗词以描绘自然景色为主,通过描写秋风和冬日的景象,展示了大自然的变化和韵味。诗人运用了琴调和发稠借轻梳的比喻,将诗人对于仙境的渴望表达得更加深刻。诗人认为,不一定需要等待长达三年的时光,短短几个月也可以实现仙境的梦想。

诗词中还描绘了仙境的地理特点,赤城和朱溪分别代表了不同的地方,彰显了仙境的广阔和连通性。与此同时,诗人对于凡人的局限性也有所体现,人类的生活局限于百里之地,而仙境则可以超越天际。

最后,诗人以乘云翔来表达对于仙境的向往,同时邑人的叹息也凸显了仙境之美的不可及性。

总体而言,这首诗词通过描绘仙境的美景和诗人对于仙境的向往,表达了对于理想境界和神秘世界的追求,展示了诗人对于自然和超越自然的热爱和思考。

葛绍体

宋台州天台人,居黄岩,字元承。师事叶适。有《四书述》、《东山诗选》。

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瑞鹤仙 梨花

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院深人寂寂。怯细雨朝寒,睡浓无力。临轩一声笛。

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19

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宾阳八景 其八 仙景迎晴,明代,梁鱼,

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43

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铁山寺留题,明代,薛采,

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59

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闵雨诗 其七,宋代,刘敞,

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87

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浣溪沙青团壬子春,赴闽宪,别瓢泉,宋代,辛弃疾,

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22

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98

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泉州刺桐花咏兼呈赵使君 其一,唐代,陈陶,

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25

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行路难·男儿坎轲徒搔首,唐代,冯著,

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74

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望沙楼,宋代,刘敞,

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77

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和人游仙峰庵三首 其一,宋代,朱松,

千岩万壑翠萦回,一洗衰翁病眼开。落日多情留别岭,秋空无地著浮埃。

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83

夏夜梦中作

作者:朱松(宋代)

夏夜梦中作,宋代,朱松,

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5

相国寺

相国寺,宋代,罗公升,

白璧犹书唐岁月,都城更记旧朝廷。

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31

六言

六言,宋代,俞德邻,

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46

响应寺

响应寺,宋代,陈必复,

步屧穷幽讨,扶筇上碧尖。

山高秋易瘦,瀑小雨方添。

寺老僧单少,潭深庙祀来。

平生丘壑志,爱此结茅檐。

52

傅国华从使辽东已事还朝拙诗送别 其一

作者:程俱(宋代)

傅国华从使辽东已事还朝拙诗送别 其一,宋代,程俱,

夫君胸次有天游,笑指沧溟寄一沤。正使叩舷歌小海,不妨安席咏洪流。

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64

遣意 其三

作者:仇远(宋代)

遣意 其三,宋代,仇远,

宦游今倦矣,岁晚意何如。腊雪不到地,春风先满闾。

邻翁寒乞炭,溪女晓供鱼。多有梅花处,吾将卜隐居。

35

怀公实

怀公实,明代,李攀龙,

明光起草自高名,复羡梁鸿出汉京。白日顾瞻双凤阙,青春卧病五羊城。

人间已见新诗满,海上还闻大药成。应笑旧时同舍客,风尘请郡愧平生。

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