缘识

眼识诸缘相,行持妙法存。

明开邪见性,不见有无根。

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诗文译文

眼识诸缘相,

行持妙法存。

明开邪见性,

不见有无根。

诗文简析

这首诗词表达了对于缘分的认知和修行的指导。诗人通过眼睛观察一切事物的相互联系,指出了一切现象都是由缘分所造成的。他提倡在行为中坚持妙法,即遵循正确的修行法则。诗人强调要明晰地认识到邪见的本性,摒弃迷惑和偏见,不被表面的现象所迷惑。最后,他呼吁人们要超越对于事物根源的认知,不要被现象所限制。

诗文赏析

这首诗词表达了对于缘分的认知和修行的指导。诗人通过眼睛观察一切事物的相互联系,指出了一切现象都是由缘分所造成的。他提倡在行为中坚持妙法,即遵循正确的修行法则。诗人强调要明晰地认识到邪见的本性,摒弃迷惑和偏见,不被表面的现象所迷惑。最后,他呼吁人们要超越对于事物根源的认知,不要被现象所限制。

《缘识》以简洁的语言表达了复杂的哲理。诗中通过眼识诸缘相的描述,传达了诗人对于世间万物相互关联的洞察。他认为一切现象都有其存在的缘由,人们应该明白事物的变化和发展都有其原因和因果关系。在行持妙法存的教导中,诗人强调了正确的修行态度和方法。他认为只有遵循妙法,才能摆脱纷繁的尘世,达到心灵的净化和成长。诗人进一步指出要明开邪见性,即要正确认识自己的偏见、执念和错误观念,以便摆脱迷惑和困境。最后,诗人提出了不见有无根的主张,意味着人们应该超越现象,去探索事物背后的本质和根源。整首诗词以简练的语言,深入浅出地阐述了修行的道理和境界,给读者带来思考和启示。

这首诗词通过对缘分和修行的探讨,反映了宋太宗对于人生和宇宙的深刻思考。它的提醒人们要正确认识事物的本质和变化,追求内心的净化和成长,超越表面的现象,探索事物的根源和意义。这不仅是一首有哲理的诗词,也是一种人生的智慧和指导。

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仲春释奠,宋代,韩琦,

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25

感兴

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46

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宾阳八景 其三 鞍山夕照,明代,梁鱼,

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