前生不种今生福,求乞街前。
冻馁*ю。
心似汤锅沸*煎。
愿哀怜。
明明舍一文钱与,暗暗还贤。
最大因缘。
自古慈悲总做仙。
不虚言。
前世未曾种福缘,今生乞讨在街前。冻饿使我心如锅煎,愿求怜悯之心显现。明明舍弃一文钱财,暗暗期望回报恩德。这是因果的最大契机,自古以来,慈悲之行总是仙人的真言。
这首诗词描述了一个丑奴儿在现世中的苦难和渴望得到怜悯的心情。他感慨自己在前世没有种下福缘,导致今生陷入乞讨、饥寒交迫的境地。他的内心像沸腾的锅一样焦虑不安,希望能得到他人的怜悯和援助。虽然他明知只舍弃了一文钱,但暗中却期待着回报和恩德。整首诗以因果和慈悲为主题,表达了作者对人世间因果循环和慈悲行为的思考和感慨。
《战掉丑奴儿》以简练的语言描绘了一个贫困乞讨者的生存状态和内心感受。诗词运用了独特而形象的比喻,如心如锅煎,凸显了主人公内心的焦虑和苦闷。通过明暗交替的手法,诗人呈现了主人公的真实心理活动,他明知得到的只是一文钱,但他内心渴望着更多的回报,这种复杂的心理冲突使诗词更加生动。
整首诗词以因果和慈悲为主题,反映了人世间的善恶因果和慈悲行为对个体命运的影响。诗人通过描写一个弱势者的遭遇,表达了对人世间不公和苦难的关注,以及人们应该具备慈悲心和善行的价值观。这种关怀和思考使诗词具有一定的社会意义,引发人们对于慈悲与善行的深思。
总之,《战掉丑奴儿》通过朴素而质朴的语言,以因果和慈悲为主题,表达了作者对人世间善恶因果和慈悲行为的思考和感慨,呼唤人们对于弱势者的关注和援助,并强调慈悲与善行的重要性。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
晋江左宗庙歌十一首 其九 歌孝宗穆皇帝,魏晋,曹毗,
孝宗夙哲,休音允臧。如彼晨离,曜景扶桑。垂训华幄,流润八荒。
幽赞玄妙,爰该典章。西平僣蜀,北静旧疆。高猷远畅,朝有遗芳。
田南树园激流植援,南北朝,谢灵运,
樵隐俱在山,由来事不同。
不同非一事,养痾亦园中。
中园屏氛杂,清旷招远风。
卜室倚北阜,启扉面南江。
激涧代汲井,插槿当列墉。
羣木既罗户,众山亦对牕。
靡迤趋下田,迢递瞰高峯。
寡欲不期劳,即事罕人功。
唯开蒋生径,永怀求羊踪。
赏心不可忘,妙善冀能同。
摸鱼儿 荷花归耕堂用时父韵,宋代,赵以夫,
古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。
环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。
长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。
愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。
仲春十三日大风雪,元代,蒲道源,
两日东风何作恶,横将桃李花吹落。阳和歘忽变寒威,晓来陡觉春衫薄。
纷纷扑面飞虫乱,细看六花惊雪作。须臾眼界失旧观,玉殿琼林起沙漠。
细思节物恐差谬,始信化工难测度。初迁乔木悔新莺,久屈重泉愁尺蠖。
仰天致诘不我酬,运候果谁司橐籥。便当努力战客阴,一扫晴空开六幕。
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