一轮心月耀昏衢,梦幻吞侵谁得知。

幸遇知音重为举,息心回念理元辉。

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诗文译文

一轮心月耀昏衢,

梦幻吞侵谁得知。

幸遇知音重为举,

息心回念理元辉。

诗词的是通过描绘一轮心灵之月,来表达作者对于寻找知音和追求内心光明的思考和感慨。诗中的\"心月\"象征着作者内心的光明和智慧,它照耀着人们迷失的街道,象征着希望和指引。然而,这个心月又被梦幻和虚幻所侵蚀,这暗示着在现实生活中,人们常常受到各种幻象和迷惑的困扰,难以找到真正的知音和理解。

然而,作者仍然感到幸运,因为他遇到了知音,这位知音对于作者来说是非常重要的。作者希望能够与这位知音共同努力,共同追求内心的光明和智慧。通过与知音的交流,作者希望能够安抚内心的纷乱,回归理性的思考,重新点亮内心的光辉。

诗文简析

《颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅心灵之月的景象,表达了对寻找知音和追求内心光明的渴望。

诗文赏析

一轮心月耀昏衢,

梦幻吞侵谁得知。

幸遇知音重为举,

息心回念理元辉。

诗词的是通过描绘一轮心灵之月,来表达作者对于寻找知音和追求内心光明的思考和感慨。诗中的\"心月\"象征着作者内心的光明和智慧,它照耀着人们迷失的街道,象征着希望和指引。然而,这个心月又被梦幻和虚幻所侵蚀,这暗示着在现实生活中,人们常常受到各种幻象和迷惑的困扰,难以找到真正的知音和理解。

然而,作者仍然感到幸运,因为他遇到了知音,这位知音对于作者来说是非常重要的。作者希望能够与这位知音共同努力,共同追求内心的光明和智慧。通过与知音的交流,作者希望能够安抚内心的纷乱,回归理性的思考,重新点亮内心的光辉。

这首诗词通过富有想象力和象征性的语言,表达了作者对于寻找知音和追求内心光明的追求和渴望。它呈现了一种内心的旅程,通过与知音的互动和思考,希望能够找到真正的自我和内心的宁静。这首诗词的在于它揭示了人们在追求真理和理解的过程中所面临的困境和希望,并通过的表达引发读者对于内心世界的思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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送大宗伯两洲王公考绩二首 其二,明代,杨继盛,

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寄题正伦侄舫斋诗二首,宋代,陈瓘,

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幽居即事九首 其五,宋代,陆游,

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杜祁公挽词二首 其一,宋代,刘敞,

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兴化,宋代,刘敞,

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答汪桐阳所和觉衰四首 其四,宋代,朱晞颜,

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无骨箬,宋代,施枢,

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宫词 其二,宋代,赵佶,

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顺宁忆弟,宋代,王遂,

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朝中措 劝酒

朝中措 劝酒,宋代,刘辰翁,

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句 其七,宋代,徐似道,

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坎石渡,宋代,韩淲,

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52

草堂

作者:韩淲(宋代)

草堂,宋代,韩淲,

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53

王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其二

王古樵观予苦疮鄙句遂自赋眉遭二韵各二首因次其韵为戏 其二,宋代,方一夔,

吾衰端不为蛾眉,不假霜铅补漏卮。无恙感君频寄语,不龟愧我未逢医。

命穷渐退星临木,书误无凭病发梨。康济自身犹未辨,敢将苏息问民痍。

55

深村

深村,宋代,赵希迈,

道傍无驿舍,投宿向深村。

閒唤邻翁语,翛然古意存。

半篱花隔水,数亩竹当门。

传说冈头树,时留虎爪痕。

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古文诗经

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