仰山梵刹万竹间,巨鲸吼动天风寒。
前声穿云出山久,后音待月挥槌难。
长短轻重知多少,断续参差不奇偶。
敲残一百余八声,树色糢糊落星。
仰望山峰,梵音在万竹之间传来,
巨鲸的吼声震动着寒冷的天风。
前半声音穿越云雾已久,
后半声音等待月光挥动槌子难以实现。
长的、短的、轻的、重的音节不计其数,
断断续续、参差不齐,没有规律可循。
一共敲响了一百零八下,
树的颜色模糊了,宛如落下的星星。
《书林十景诗》以描绘书林中的景色和声音为主题,通过对景物的描写和声音的形容,展示了作者对书林的独特感受。
首先,诗中提到了仰望山峰和万竹之间传来的梵音,给人一种宁静而神秘的感觉。梵刹是佛寺的意思,表明书林中有一座佛寺,佛寺的钟声悠远而悠长。
接着,诗中用\"巨鲸吼动天风寒\"的形象描述了钟声的声音。这种形象化的描写使得读者能够感受到钟声的威力和震撼力,同时也增加了整首诗的氛围。
在诗的后半部分,作者提到了前声和后音。前声穿越云雾已久,后音则等待着月光的到来才能被挥动槌子敲响。这种描述给人一种时间的延续感和对自然界变化的观察。
接下来,作者通过描述音节的长短、轻重,以及断续的节奏,展示了槌子敲击的复杂性和多样性。这里的长短轻重既可以理解为音节的不同长短和音量的轻重,也可以代表人生中的各种变化和起伏。
最后,诗中提到一共敲响了一百零八下,树的颜色变得模糊,如同落下的星星。一百零八是佛教中的特殊数字,也是佛珠上的数目,这里可能暗示了佛教的影响和佛教信仰对作者的启发。
整首诗通过景物描写和声音形容,展示了作者对书林景色和钟声的感受,同时也融入了对时间、音节和人生的思考。这首诗以其独特的表达方式和意境给读者带来了一种思索和遐想的空间。
谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
贻梁伯龙,明代,王世贞,
乔木竦崩崖,下临千仞溪。岂不虞倾折,根株讵能移。
回风吹转蓬,飘飖穷天垂。念此岁云晏,廓落竟焉归。
两慕中未宣,安睹已所悲。周道横豺虎,饬步讵成规。
君子忧世患,小人偷自怡。恒恐羲轮逝,为谋不毕时。
唯有贻竹素,可以惬衷期。
明仲小侄归江浙饯之西渡有感二首 其二,宋代,吴潜,
宿秧青碧稚秧黄,长叶抽苗势已张。田就再耘秋有准,水收积潦旱无伤。
老牛引犊挨篱卧,新燕将雏贴水翔。一壑一邱吾亦有,谁怜留滞尚他乡。
霅川钱子怀白以黔西近诗见示读竟感赋 其一,清代,谈九乾,
依旧鸥庄葺敝庐,蛮乡蕉鹿梦何如?天为李燮终开网,人似虞卿只著书。
已觉浮生无处著,偏怜故态未全除。蹉跎我亦瓜园老,衰发星星不耐梳。
【仙吕】点绛唇 慢马四只粗,元代,杨舜臣,
慢马
四只粗蹄,一条乌尾,棕垂地。搭上鞍骑,二三百棍行三四里。
【混江龙】怎做的追风骏骥,再生不敢到檀溪。几曾见卷毛赤兔,凹面乌骓。美良涧怎敌胡敬德,虎牢关难战莽张飞。能食水草,不会奔驰,倦嘶喊,懒马店骤,曾几见西湖沽酒楼前系,怎消得绣毡蒙雨,锦帐遮泥。
【后庭花煞】叹梁园芳草萋,怕蓝关瑞雪飞。为爱背山咏,任教杜宇啼。空吃得似水牛肥。你可甚日行千里,报主人恩,何日把缰垂?
台城路·葛隐耕招饮,清代,邹韬,
年来踪迹浑无定,浪逐浮萍同住。人远波空,秋凉梦阔,目断故乡云树。
乱鸦日暮。任点点相思,凄迷归路。海上携琴,寻烟问月与谁诉。
神交欣遇旧雨,约西风买醉,黄菊深处。茶话圆宵,酒怀荡夕,閒杀江头鸥鹭。
箴言心铸。感知己天涯,殷殷青顾。怜我怜卿,愁边吟俊句。
同叶上舍元址读书观海卫回龙庵两月揽景兴怀托以歌咏无伦次也共得二十六章 其一,清代,姚燮,
荧荧孤灯光,兀兀两人影。万竹环屋喧,风止亦不静。
君心薄九霄,我怀落千顷。我为朱鳞翔,君为元鹤警。
阊阖摩云旓,其光动瀴溟。斗阁绝缘依,坐有六合迥。
敢作虚无逃,相期在素秉。帘影转绿萝,夜气极清耿。
赠周生,宋代,刘敞,
骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。
周生学干禄,强进屡颠蹶。时不用周生,周生亦不屑。
行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。
所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。
与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。
春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。
驾幸飞山教场阅武侍宴,宋代,刘敞,
冬令三农毕,时巡万乘行。川源分壁垒,貔虎望麾旌。
王气云成殿,天光日绕营。风随鼓桴急,尘绝马蹄轻。
发石机投短,抨弦火激明。响振摧列缺,影堕落欃枪。
令下凝霜肃,恩加挟纩平。搴旗轻俯仰,夺槊妙纵横。
壮士前歌勇,儒生从观荣。炙行熢燧举,觞溢海涛倾。
清道遥传警,鸣鞭夕向城。欲知威略远,区外詟天声。
至郑州望故陈子思灵泉旧居怆然有感诗以述怀,宋代,毕仲游,
夫子尝招隐,鸡鸣汝上川。饮徒随手散,诗草任人传。
甥舅元相好,妻儿也可怜。有魂招不得,呜咽问灵泉。
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