至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。
至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。
这首诗词以武后明堂乐章为背景,表达了皇嗣(皇太子)的崇高品德和行为,以及对其升降的庄严仪式的描述。
诗词开篇写到皇嗣是至高无上的人物,不仅在尊贵地位上超越了凡俗,更在孝道上通达神明。这表明皇嗣具备非凡的品德和修养,他的行为与众不同,超越了尘世的繁华与俗务。
接着描述了皇嗣的谦逊和表达自己性情的方式,他不骄不躁,以谦虚的态度示人。他不仅要谦虚谨慎地表达自己的性情,更要以恭敬的态度塑造自己的为人处世之道。这体现了皇嗣对自身品德的要求,以及作为皇太子对国家和人民的责任感。
随后,诗词描绘了庄严的升降仪式。洪规指的是宏大的制度规矩,载启指的是载记于经典的启示。这些规矩和传统的仪式使得皇嗣的升降过程显得庄重而庄严。茂典指的是典章制度的繁荣,方陈则表示这些制度被完美地展示出来。这些描述突出了皇嗣的尊贵地位和他身上肩负的重任。
最后一句诗词中,诗人表达了对皇嗣的赞美和祝福。誉隆三善意味着皇嗣的美德和功绩受到广泛的称赞和赞扬。祥开万春则表示皇嗣的光辉将带来幸福和繁荣,象征着国家和人民的福泽。整首诗词以庄重、庄严的笔触展示皇嗣的高尚形象,表达了对皇嗣的敬仰和祝福。
这首诗词通过对皇嗣的描绘,展示了唐代社会对皇太子地位的重视和对其品德的期待。它既体现了皇太子的高贵与崇高,又展示了尊崇礼制和传统的文化价值观。同时,这首诗词也表达了作者对皇嗣的赞美和祝愿,通过美好的愿景,寄托了社会对皇太子的期望和对国家繁荣的向往。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
春日侍宴望海应诏,隋代,褚遂良,
从军渡蓬海,万里正苍苍。萦波回地轴,激浪上天潢。
夕云类鹏徙,春涛疑盖张。天吴静无际,金驾俨成行。
戈船凌白日,鞭石耿虹梁。电举朝宗外,风驱韩貊乡。
之罘初播雨,辽碣始分光。麾城湛□□,□□□□□。
同文渐边服,入塞伫歌倡。
九日登响山奉呈同游者,元代,吴师道,
响山临响潭,曾识太白来。我欲游其间,却愧非仙才。
况乃博微官,终年走尘埃。幸兹九日至,获与群彦陪。
高秋惨云物,薄日翳复开。驻马青松阴,披衿上崔嵬。
前睨孤城低,下瞰清溪回。诸峰送远色,揽结何雄哉。
野菊半含英,浊醪初发醅。且尽一笑欢,良会不易谐。
溪山宛如昨,斯人化飞灰。想见登临时,逸气横九垓。
宁知千载后,我辈兹徘徊。呼之傥可作,相共挥予杯。
凄其暮色合,飒飒疾雨催。扶携下登舟,水行沿湾隈。
仰看千仞壁,浩歌散馀哀。
题赤壁图,明代,吴宽,
江流东绕千尺堤,山鹘上结危巢栖。
游人夜半放舟过,举酒试说曹征西。
征西当年下江浒,八十万军尽貔虎。
眼中见惯刘琮徒,吴蜀区区何足数。
舳舻相衔千里连,气吞孙刘欲冲天。
岂知策士已旁笑,笑彼远来非万全。
长江之险人能共,不独阿瞒兵可弄。
东吴会猎尺书驰,权也难将首亲送。
帐底拔刀军令行,如此奸雄安足惊。
周瑜早已借前箸,黄盖何曾论五兵。
五兵争如一炬火,北军败走南军坐。
纷纷燥荻与枯柴,乘取便风才卜舸。
波涛起立半天红,强橹灰飞一夕空。
平生亲手注《孙子》,未信水军能火攻。
谁云此行才足耻,更闻裹疮归淯水。
玄武池头计已疏,铜爵高台坟上起。
当今四海为一家,三国争雄真可嗟。
尚想纶巾巡垒堞,犹将折戟洗泥沙。
武昌夏口东西路,画史分明入毫素。
空余赤壁付游人,赢得坡仙作词赋。
海云院会送侯月鹭奉母太君榇归葬雒阳,明代,王琅,
士龙入雒君还雒,元直从亲君丧亲。挥泪渡河寻旧土,去家探岳寄閒身。
风悲木杪天无色,夜到山中梦有人。若到夷门封植后,定将东海谢西秦。
庄伏之梦余相过,作诗见寄;次韵答之,明代,卢若腾,
山烟海雾黮无边,久矣津梁望杳然;髀肉复生悲我老,身名不辱忆君贤。
偏于幻梦存真契,更以长怀托短笺;读罢新诗增慨恨,掀髯抵掌是何年。
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