筒黍尝思时献稑,彩丝击处忆亲蚕。
女红躬俭今犹昔,应有诗人赋二南。
端午佳节,我品尝着新鲜的黍米,思念着过去献上的稑米。
彩色丝线在打击的瞬间,我回忆起亲手养过的蚕。
如今,女红工作依然勤俭,仿佛还停留在过去的时光里。
这应该是诗人们赋诗颂扬的南方之乐。
《端午帖子·皇后阁》以端午节为背景,表达了对传统节日的思念和对过去的回忆。诗中提到了种植黍米和养蚕的情景,通过这些生活细节展现了作者对家乡的眷恋和对亲人的思念。同时,诗人也赞美了女红工作的勤俭和传统手工艺的价值,以及南方文化的独特之处。
这首诗词寥寥数语,却通过简洁而生动的描写,展现了作者对传统文化和家乡的深情厚意。诗中的黍米和蚕丝,代表了农耕和纺织这两项重要的手工艺,体现了宋代社会的生活方式和经济基础。诗人通过细腻的描写,将读者带入了一个充满乡土气息和温馨感的场景中。
诗人在描述女红工作时,表达了对女性传统劳动的赞美和尊重。女红是宋代时期女性从事的一种手工艺,包括织布、刺绣等。诗人以此赞美女性的勤劳和节俭,将女红与南方文化联系在一起,强调了南方独特的手工艺传统和文化氛围。
整首诗以简洁的语言展现了作者对家乡和传统文化的情感,同时也反映了当时社会的风貌和人们对传统价值的珍视。通过这首诗,读者可以感受到宋代时期人们对传统节日和传统手工艺的热爱,以及对家乡和亲人的深深眷恋之情。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中,清代,钱澄之,
万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。
花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!
赠五官中郎将诗四首 其三,魏晋,刘桢,
秋日多悲怀,感慨以长叹。终夜不遑寐,叙意于濡翰。
明灯曜闰中,清风凄已寒。白露涂前庭,应门重其关。
四节相推斥,岁月忽已殚。壮士远出征,戎事将独难。
涕泣洒衣裳,能不怀所欢。
次韵和杨叔恬赠郑秘丞,宋代,刘攽,
纬萧弃明珠,龟手安絣漂。浮生每殊涂,吹万亦异窍。
传剑不成显,谈舌无与掉。圜冠岂误身,儒术真寡要。
岁时不我与,壮年更稚少。白发绿鬓多,班班已盈照。
安排慕无闷,推命独孤笑。趋愚甘就迂,遣累稍夷峭。
嵯峨天门开,事业寄周召。登贤如弗及,得士故颇料。
乃知古犹今,孰有贺随吊。寸善曾不遗,有功辄先调。
骅骝自西极,翠羽出丹徼。黄钟陋巴歈,文鼎嗤畚筱。
况闻丘园秀,得以虚名钓。唯忧有道卷,莫敢后时诮。
食苹鹿相呼,在鹤鸡群叫。饭牛歌何哀,筑岩貌惟肖。
顾予乃迷方,黥劓谁与疗。章甫期适越,风帆欲逾峤。
敦敦乐瓢箪,耿耿甚荧耀。聊欢龟曳涂,犹畏牺入庙。
同声邈难期,僻陋常耳剽。逢君独欣然,夙昔共明诏。
屡闻诸侯辟,复见尚书召。奈何竟栖栖,尘土翳光曜。
西山悲采薇,鼎食归洒削。飞将不得封,重侯付嫖姚。
新篇一何工,大巧全众妙。上言道路勤,山海穷听眺。
次述畴昔游,弁髦迨冠醮。下云厌屡空,藜藿甘咀嚼。
英贤困奇蹇,为善谁复劭。譬如饮洪钟,伟量乃能釂。
郑公亦全材,大厦方䆗窱。珉瑶谢尺璧,丝管让清啸。
同当鹄翻云,肯为鱼在
读于肃悯旌功录有感 其一,明代,文徵明,
南迁议起共仓皇,一疏支倾万弩强。既以安危系天下,曾无羽翼悟君王。
莫嫌久假非真有,祗觉中兴未耿光。浅薄晚生何敢异,百年公论自难忘。
记园中草木二十首 槐,明代,吴宽,
东园忆初购,粪壤频扫除。
墙下古槐树,憔悴色不舒。
况遭众攀折,高枝且无余。
爱护至今日,浓阴接吾庐。
数步已仰视,伟哉巨人如。
非藉此荫庇,谁结幽亭居。
立为众木长,奴仆柽与榆。
四用韵奉谢鲍尚褧新诗之辱,元代,唐桂芳,
病中不悟死还生,起对妻儿泪眼倾。竹月当窗如汞走,松风落涧似洪声。
梦寻故友多迷路,愁认乡关只隔城。何似往来棠樾里,一双文鹿驾车行。
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