次邦宪宣德红梅诗韵

作者:吴颐(宋代)

玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾。

更无凡木能争艳,定向壶中别得春。

久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。

寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。

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诗文译文

玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾。

花朵冷艳如玉一般,肌肤冰凉映照着人。

红色均匀地洒在嫩红的罗巾上,微露出淡淡的湿润。

更无凡木能争艳,定向壶中别得春。

没有花木能与之争艳,便定居在壶中,别得到春天的光辉。

久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。

长时间沉淀的新诗能够描写万物,必须明白酒樽可以掩藏真实。

寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。

诗人寄托声音在闭塞的居所,做为伟大的先贤,能够体察并保持自己远离尘世的身份。

诗文简析

诗词《次邦宪宣德红梅诗韵》是宋代吴颐所作,

诗文赏析

玉骨冰肌冷照人,匀红轻浥绛罗巾。

花朵冷艳如玉一般,肌肤冰凉映照着人。

红色均匀地洒在嫩红的罗巾上,微露出淡淡的湿润。

更无凡木能争艳,定向壶中别得春。

没有花木能与之争艳,便定居在壶中,别得到春天的光辉。

久稔新诗能写物,须知樽酒可藏真。

长时间沉淀的新诗能够描写万物,必须明白酒樽可以掩藏真实。

寄声闭户英夫子,体取居尘不染尘。

诗人寄托声音在闭塞的居所,做为伟大的先贤,能够体察并保持自己远离尘世的身份。

这首诗词的是描写一朵红梅的冷艳之美。诗人将红梅比喻为玉骨冰肌,通过匀红轻浥的描述,展现出梅花红色的美丽。同时,诗人将红梅放在壶中,意味着梅花被珍藏在室内,昭示出室内的温暖与安宁。除了描绘红梅的美丽外,诗人还通过寄托声音闭塞的英雄般的形象,表达了自己远离尘世的理想追求。

这首诗词了梅花的美丽和独特之处,通过对冷色调和冷感触的描写,展现了一种清冷高洁的美感。诗人以红梅为媒介,寄托自己的追求和理想,表达了诗人对精神世界的向往和追求。整首诗词抒发了对高尚人格和纯净境界的向往,突显了红梅作为承载自我理想和情感表达的媒介的独特意义。同时,诗中的词句简洁明快,用意深远,给读者留下了许多想象空间。

吴颐

吴颐(一作赜),字显道,号金溪(《自号录》),抚州金溪(今属江西)人。王安石妻弟(《续资治通鉴长编》卷三六九),一说妻兄(《王荆公诗笺注》卷二二《怀吴显道》题下注)。早从欧阳修游。太学生陈于等上疏,言其学成行尊,愿得为国子师。安石以亲嫌,寝其书不报。神宗元丰中从安石于金陵,遂知名江左,学生常数百人。曾官详定一书司敕令所删定官。哲宗绍圣间摄山阴县事。元符间为旌德县主簿。卒赠通直郎。有《金溪先生文集》二十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。

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古郡,宋代,徐玑,

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和丁御史出郊雩祀夕雨初霁,宋代,苏颂,

雩帝临初孟,涓辰用吉辛。

肄仪惭陋学,司直接名臣。

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48

陈僧智永归田赋帖赞

作者:岳珂(宋代)

陈僧智永归田赋帖赞,宋代,岳珂,

平子作赋,六一著录。

前乎一千年,既传于草堂之手。

后乎四百载。仍托以稗官之目。

衡制永述。修题珂续。

38

山行

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山行,宋代,吴浚,

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树红霜后无多叶,梅入冬来第一花。

32

月溪清汎

作者:韩淲(宋代)

月溪清汎,宋代,韩淲,

不奈江浑复林热,长夏逃虚徒散发。扁舟何许可追凉,安得佳人弄明月。

寻常浪饮苦匆匆,邂逅一游多汩汩。日复日矣心转痴,牵强而来终勃窣。

琴堂有仙真好奇,簿书堆里清兴发。我虽老倦亦轩然,相与听歌忘病暍。

中流滉瀁已苍茫,下濑回沿应荡淈。山高影翻栖鹘巢,潭澄光射鸣鼍窟。

须臾斗柄插银潢,常娥俯濯淩波袜。快呼天风驾云涛,弱水三万倏超忽。

21

次韵 其一

作者:韩淲(宋代)

次韵 其一,宋代,韩淲,

人梅两相得,雪云阴复开。此时对自足,朝夕为谁催。

逢花既攀折,寻香试徘徊。山意动诗兴,优哉而悠哉。

4

和宇字

作者:韩淲(宋代)

和宇字,宋代,韩淲,

人家翠微深,林空响机杼。烟收片月出,霜气袭衡宇。

追随赖陶写,领略道情素。寻我涧谷中,更入春山去。

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