手栽梅核待成林,慈母当年属望深。
梅未成林人已往,空酸孝子一生心。
用手栽培梅核,期待它长成一片林海,
慈母当年对此寄予深深的期望。
梅树尚未成林,人已经离世,
只剩下悲伤的孝子一生空虚的心灵。
这首诗词是宋代作家戴复古创作的《题陈景明梅庐》。诗人以梅树为主题,通过描述梅树的成长和孝子的内心痛苦,表达了对母爱的珍视和对人生的思考。
首先,诗人用“手栽梅核待成林”描绘了自己亲手培育梅树的过程,寄托了他对梅树未来茂盛生长的期望。这里的梅树不仅仅是一种植物,更象征着人的成长和发展。梅树需要时间才能成林,就如同人的成长需要经历时间的积累和历练。
其次,诗中提到了“慈母当年属望深”,表达了诗人对母亲的感恩和敬爱之情。慈母对梅树的期待深深地烙印在诗人的心中,体现了母爱的伟大和深沉。
然而,诗人接着写道,“梅未成林人已往,空酸孝子一生心”,表达了孝子对母亲的思念和内心的痛苦。梅树未能长成林,而母亲却已经离世,孝子只能面对空虚的心灵和无法填补的遗憾。
整首诗以梅树为线索,通过梅树的成长和孝子的心路历程,表达了对母亲的感恩、对人生的思考以及对时光流转的感慨。诗人通过细腻的描写和情感的抒发,展示了人生的无常和生命的脆弱,同时也呼唤着人们珍惜眼前的亲情和时光。
戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
酬信仲见和二首 其一,宋代,胡寅,
数篇新雨意,真见古人情。当拜王灵及,非关祀事明。
雷声空自碾,云气不相并。试为驱潜物,安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶,座上扫蝇营。地脉沾濡遍,天心赋与平。
远惭白水政,坐想有莘耕。各竞千峰秀,谁平两港争。
稻花重扑扑,莲脸更盈盈。但欲禾麻穟,无令栋宇倾。
教心蘧叟化,官况伯夷清。霁电金蛇掣,晴霞绮凤横。
仙人归缥缈,诗客思纡萦。句屑馀霏妙,人涵晚吹轻。
故园三径绿,新水半篙生。遂有乘槎兴,秋风白玉京。
青房并蒂莲(维扬怀古),宋代,周邦彦,
醉凝眸。正楚天秋晚,远岸云收。草绿莲红,□映小汀洲。芰荷香里鸳鸯浦,恨菱歌、惊起眠鸥。望去帆、一派湖光,棹声咿哑橹声柔。
愁窥汴堤细柳,曾舞送莺时,锦缆龙舟。拥倾国纤腰皓齿,笑倚迷楼。空令五湖夜月,也羞照三十六宫秋。正浪吟、不觉回桡,水花风叶两悠悠。
【双调】蟾宫曲 陶渊明自不,元代,盍志学,
陶渊明自不合时,采菊东篱,为赋新诗。独对南山,泛秋香有酒盈卮。一个小颗颗彭泽县儿,五斗米懒折腰肢。乐以琴诗,畅会寻思。万古流传,赋《归去来辞》。
贺新凉 题红楼梦传奇,清代,孙荪意,
情到深于此。竟甘心、为他肠断,为他身死。梦醒红楼人不见,帘影摇风惊起。
漫赢得、新愁如水。为有前生因果在,伴今生、滴尽相思泪。
凭唤取,颦儿字。
潇湘馆外春馀几。衬苔痕、残英一片,断红零紫。飘泊东风怜薄命,多少惜花心事。
携鸭觜、为花深瘗。归去瑶台尘境杳,又争知、此恨能消未。
怕依旧,锁蛾翠。
淩虚台,宋代,苏轼,
才高多感激,道直无往还。不如此台上,举酒邀青山。
青山虽云远,似亦识公颜。崩腾赴幽赏,披豁露天悭。
落日衔翠壁,暮云点烟鬟。浩歌清兴发,放意末礼删。
是时岁云暮,微雪洒袍斑。吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
台前飞雁过,台上雕弓弯。联翩向空坠,一笑惊尘寰。
潜夫约中途遣诗相送至江山无耗寄诗督之,宋代,高翥,
望诗十步九回头,目断江山望未休。
所幸临行曾举似,仅能记忆可遮羞。
碧云漏日村村雨,红树吟风叶叶秋。
不见夜光生歇处,客身却恨欠迟留。
同圣俞寄金山昙频次韵,宋代,刘敞,
我虽游都城,心亦无所住。误得世俗偿,形骸寓冠屦。
少时侍吾亲,游览爱北顾。至今颇思之,想见江上鹜。
白头昙道人,夙昔竟未遇。闻其最安禅,无念无作故。
劳生有喧寂,得意无早暮。尘埃未易厌,皋壤固多趣。
若复乘桴行,从君款幽素。
次韵简林绍先诸友三首 其三,宋代,俞德邻,
载酒湖山忆盛年,可怜风物竟凄然。杜陵野老哭春日,空谷佳人倚暮天。
禾黍离离迷故国,旌旗杳杳遍南偏。虎皮何日包弓矢,老为羲皇受一廛。
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