群才何辐辏,圣度似天宽。
清跸留儒馆,黄金散将坛。
风云一语合,日月万人看。
攀附今无路,哀摧壮士肝。
风云之间的一句话言之凿凿,
日月之下万人共同见证。
如今已无法攀附,
悲痛地摧毁了壮士的心肝。
这首诗表达了作者对时局的感慨和对壮士命运的哀叹。诗中的“风云一语合”表示言辞的权威和影响力,而“日月万人看”表示广泛的关注和观察。然而,当下的局势已经无法再攀附,这使得壮士们的理想和抱负受到了摧毁,作者对此感到悲伤。
这首诗通过对时代和壮士命运的描绘,抒发了作者的情感和对社会变迁的思考。诗中的“风云一语合”是对当时言论的权威性的赞美,而“日月万人看”则强调了这个时代的重要性和历史的见证。然而,作者也展现出对现实困境的忧虑和对壮士们的同情和敬意。
总的来说,这组诗词通过对孝宗皇帝和他所处时代的描绘,表达了作者对圣明君主和壮士命运的思考和感慨。诗中运用了对比、象征和意象等修辞手法,使诗词更加生动有力,表达了作者的情感和观点。同时,这组诗词也反映了宋代社会的特点和价值观念,具有一定的历史和文化意义。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
惜红衣·吴兴号水晶宫,宋代,姜夔,
吴兴号水晶宫,荷花盛丽。陈简斋云:「今年何以报君恩
,一路荷花相送到青墩。」亦可见矣。丁末之夏,予游千
岩,数往来红香中,自度此曲,以无射宫歌之。
簟枕邀凉,琴书换日,睡馀无力。
细洒冰泉,并刀破甘碧。
墙头换酒,谁问讯城南诗客。
岑寂,高柳晚蝉,说西风消息。
虹梁水陌,鱼浪吹香,红衣半狼藉。
维舟试望,故国眇天北。
可惜渚边沙外,不共美人游历。
问甚时同赋,三十六陂秋色。
寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料,宋代,刘攽,
招隐长吟丛桂诗,赐环欢奉玺书归。东郊瘦马骅骝在,南海明珠薏苡非。
宾客重寻廷尉寺,官曹不远故山薇。须还长孺银青绶,聊看翁思博士衣。
和吴君平游蒋山兼呈王安国二首 其二,宋代,范纯仁,
钱塘山色饱相从,复此登临景物同。旧国池台馀草碧,夕阳楼阁半山红。
当时言笑如朝梦,今日心颜尽老翁。终爱岩间坐禅客,能将万事付虚空。
道逢新婚者,宋代,罗公升,
时危家如寄,生离恨终天。
称家毕婚姻,岂必齐宋贤。
白首未可期,乐此桃李年。
畸人感雉飞,七载操断弦。
三年扬州梦,化作空中烟。
大义古有制,私情岂云牵。
命也我所安,抚事增怅然。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其一,清代,刘藻,
维楫无锡城,弥望烟云苍。遥指惠山界,郁郁复堂堂。
故人具樽酒,扁舟如凫翔。芰荷浮秋色,帆樯逗山光。
渐出蒹葭外,霏微闻妙香。夙昔林泉兴,到此不能忘。
晚至洞神宫,明代,王称,
晚直下仙关,乘閒清道机。福地集万灵,迢遥丽神圻。
入门喧有息,微风吹我衣。烟林闭虚境,密竹垂阴扉。
于时东岭霁,素月流清辉。妙赏惬初愿,閒心不知归。
夜桐有商意,扫石横金徽。
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