这首诗以庄严肃穆的明堂为背景,描绘了宋真宗在明堂前献祭的盛况。诗人用华丽的词藻和生动的描写,展示了献祭仪式的庄重和隆重,以及祭祀活动所带来的吉祥与祥和。
诗的开头,真宗描绘了明堂的壮丽景象,神秘的紫微星中飞出了祥云,神香的香烟在皇陵树上升腾,明堂的光影随风飘动,犹如神明降临人间。
接着,诗人描写了献祭仪式的具体场景。金章玉帐展开,象征着君王的威严和尊贵,骏马奉送着祭品,以迎接圣祖的骏命。香烟围绕在真龙座上,玉辂金舆驶入太虚殿,整个仪式庄严肃穆。
诗的下半部分,描绘了仪式中的音乐和舞蹈。歌钟乐舞,展示着双龙的神韵和舞者翩翻的身姿,犹如云霞在瑶台上踏舞。九天的神韵和十地的仙音降临在丹阙和紫宸之中。
最后,诗人描述了献祭活动所带来的吉祥和祥和。凤麟翱翔在真宗面前,宝璧的光芒照耀着神宫。万方的朝圣者齐声欢颂,百神一同跪拜,颂扬着圣明之风。宝瑟和铃声奏响,高歌韶乐让人陶醉,祥云和瑞气弥漫在皇座上,太平盛世的乐章在千秋中继续奏响。
这首诗词通过华丽的辞藻和细腻的描写,展现了真宗献祭明堂的盛况和庄严。诗人表达了对祖先的敬意和对国家的祈福之情,同时也传递了一种吉祥和祥和的氛围。整首诗以献祭仪式为主线,通过描绘明堂的景象、献祭的具体场景以及祭祀活动所带来的音乐和舞蹈,展现了一幅庄重而瑰丽的画面。通过这首诗词,读者可以感受到宋真宗对祖先的孝敬和对国家的祈福,以及诗人对献祭仪式盛况的生动描绘,从而增添了人们对历史和传统文化的向往和敬畏之情。
鹧鸪天 题绮尘云想山庄诗词集,清代,刘永济,
剩水残山思不禁,小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想,粉褪难温梦蝶心。
白地锦,紫光金,何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨,未抵泠泠楚客琴。
【南吕】梁州第七,元代,商衟,
戏三英
暖律回春过腊,融和布满天涯。禁城元夜生和气,况金吾不禁,良宵欢洽。九衢三市,万户千门。重重绣帘高挂,列银烛荧煌家家斗骋奢华。玉帘灯细捻琼丝,金莲灯匀排艳葩,栀子灯碎剪红纱。壁灯儿,巧画。过街灯照映纱灯、戏灯机关妙,滚灯、转雚瓦灯耍。月灯高悬水灯戏,将天地酬答。
【幺】彩结鳌山对耸,箫韶鼓吹喧哗。仕女王孙知多少?宝鞍锦轿,来往交叉。酒豪诗俊,谢馆秦楼。会传杯笑饮流霞,见游女行歌尽〔落梅花〕。向杜郎家酒馆里开樽,王厨家食店里饭罢,张胡家茗肆里分茶。玉人,娇姹。爱云英辨利绛英天然俊,共联臂同把。偶过平康赏茗妭,越女吴姬。
【赚煞】绮罗珠翠金钗插,兰麝风生异香撒,弦管相煎声咿哑。民物熙熙,谁道太平无象?听歌舞见风化,酩酊归来,控玉骢不记得还家。唱道玉漏沉沉,楼头仿佛三更打。灯影伴月明下,醉醺醺婉英扶下马。
敬赠萧咨议诗,南北朝,虞羲,
璇源派水,玉树分柯。投殷于宋,佐汉而酂。九畴攸叙,一画载歌。
象贤弈叶,衮服逶迤。
自兹以降,朝端国右。鸣玉在腰,纳言加首。有钟有石,无凋无朽。
令问令望,如琼如玖。
相门出相,德门有德。弱冠登朝,淑问玄塞。弱冠伊何,有典有则。
淑问伊何,自南自北。
五芝秀草,八桂嘉树。五马骋涂,八龙游雾。彼令兄弟,方之有裕。
并列大夫,登高而赋。
受言载笔,遂典群流。天禄不校,白兽未仇。申辕风雅,邹郯春秋。
彝文不斁,职此之由。
帝念师旅,诏参帷慕。对曰戎车,未之先学。归陈俎豆,拂衣行乐。
容止可观,卷舒可度。
千乘之后,好道轼闾。开府之日,有弓有舆。久勤引领,独下辟书。
鸣笳启路,托乘后车。
枚叟上书,吴王弗纳。夫君正谏,直道难合。有伐问仁,阳狂不答。
乃蒙矢刃,永离噂
如意篇,元代,吾丘衍,
世巧吾所后,玄金起尘泥。华芝鼓神炉,至宝惊海蜺。
平飞剑飞铓,醉舞河汉低。歌翻玉壶冰,男折珊瑚枝。
古士日以迈,人今孰如兹。王夷麈毛轻,葛亮空羽资。
表世各有尚,陶仙乃吾师。我携白云中,鸾鹤为我飞。
高举轶虚旷,凌霞扣天扉。一笑竹化龙,空随长房归。
阻冰潞河简同行黄太史才伯,明代,文徵明,
长河十月朔风悲,零落貂裘不受吹。冰雪峥嵘惊岁晚,江湖寂寞滞归期。
谁怜阮籍穷途泣,自笑穰侯见事迟。忽忆同行黄太史,篝灯何处拥书帷。
云洲草堂为姚柱史泽山乃祖题二首 其一,明代,卢宁,
天云缭绕款郊坰,大老临流结野亭。十亩蕙兰添晓翠,几湾鸥鹭占前汀。
惯兴霖雨深区夏,更起虬螭奋性灵。紫气不随函谷去,乐群渔父卧沧溟。
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