金刚随机无尽颂·无得无说分第七

菩提无定法,一体常周匝。

个裹了无言,圆成无缝塔。

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诗文译文

金刚随机无尽颂·无得无说分第七

菩提无定法,

一体常周匝。

个裹了无言,

圆成无缝塔。

诗词的

诗文简析

《金刚随机无尽颂·无得无说分第七》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词表达了关于菩提境界的思考,以及无言无著的境地。

诗文赏析

这首诗词主题是菩提,也就是佛教中的觉悟和开悟境界。首句\"菩提无定法\"表达了菩提境界没有固定的规则或法则,它超越了世俗的束缚。\"一体常周匝\"表明菩提境界是一个无始无终、永恒存在的状态,没有起点和终点,它包含了一切。

接下来的两句\"个裹了无言,圆成无缝塔\"通过隐喻的方式表达了菩提的境界。\"个裹了无言\"意味着菩提境界超越了言语和概念,无法用言语来表达或解释。\"圆成无缝塔\"则比喻菩提境界如同一个完美无缺的宝塔,圆满而无缺陷。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了菩提境界超越言语和概念的特性,并将其比喻为一个完美无缺的宝塔。这种境界的存在超越了时间和空间的限制,具有永恒性和无始无终的特点。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到菩提境界的超越性和无限的美好。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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无二,断肠人好处相思。

已冷金鸾帐,空暖玉莲汤。不忆宫中睡海棠,零落在嵬坡上,泪湿东君赭黄。

环儿何在?马嵬千载尘乡。

粉面如花朵,云髻绾香螺。眉拂春山翠碧波,唇坠樱桃颗,一捻腰肢袅娜。

宜行宜坐,强如月里娥。

酒饮葡萄酿,橙泛荔枝浆。烂醉佳人锦瑟傍,翠袖殷勤唱,十二金钗两行。

风流情况,画堂别是风光。

书写鸳鸯字,专寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。梦想眠思为你,

风流苏氏,为伊家瘦损庞儿。

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夕阳西下,竹篱茅舍人家。

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梨花庭院,月明闲却秋千。

身出昭阳瘦,娇入塞门羞。一望龙沙万里秋,风冷琵琶袖。怨煞毛延寿丹青

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60

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84

作者:刘攽(宋代)

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100

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仲秋池塘荷盖方密有四五朵花,宋代,程公许,

公暇羽衣凭水槛,渐多翠盖倚红妆。想应三伏怯袢热,待到仲秋吐艳香。

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10

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高盖名山院二首 其一,宋代,施常,

白云来去自闲闲,锁勒千山与万山。仙客已归霄汉去,虚堂流水漫潺潺。

18

鹧鸪天·颜色如花画不成

鹧鸪天·颜色如花画不成,元代,元好问,

颜色如花画不成。

命如叶薄可怜生。

浮萍自合无根蒂,

杨柳谁教管送迎。

云聚散,月亏盈。

海枯石烂古今情。

鸳鸯只影江南岸,

肠断枯荷夜雨声。

19

昼坐次韵

作者:吴澄(元代)

昼坐次韵,元代,吴澄,

静中不觉暑难禁,况复身居七宝林。槐国避焚封蚁出,石盆趋冷戏鱼沈。

蚊将伺暮深深聚,蝉未知秋恳恳吟。只有道人方燕坐,清香一缕起炉心。

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古文诗经

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