缘识

逍遥圣境洞中天,五色云藏大道仙。

七宝装成银世界,玉人皆是善心田。

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诗文译文

逍遥圣境洞中天,

五色云藏大道仙。

七宝装成银世界,

玉人皆是善心田。

诗文简析

《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个神秘而美丽的仙境景象,展现了作者对于仙境的向往和对善心之人的赞美。

诗文赏析

逍遥圣境洞中天,

五色云藏大道仙。

七宝装成银世界,

玉人皆是善心田。

这首诗词的表达了作者对于一个奇幻、超凡的仙境的追求。在这个仙境里,天空高悬,宛如圣境般的洞穴中,五彩斑斓的云朵隐藏着通往大道的仙人。仙境中的一切都是珍宝打造而成,宛如闪耀的银色世界。而这个仙境中的人们,个个都是拥有善良心地的人。

这首诗词通过细腻的描绘,营造了一个神秘而诱人的仙境景象。诗人运用了丰富的意象,如逍遥、圣境、五色云、大道仙、七宝、银世界、玉人等,增强了诗词的艺术感和神秘感。整首诗词充满了梦幻、奇妙的意境,引领读者进入一个超越尘世的仙境之中。同时,诗人通过描绘仙境中的人们皆拥有善良心田,表达了对美好品德的赞美和向往。

这首诗词的在于其艺术形象的构建和意境的营造。通过对仙境景象的描绘,诗人通过词句间的联想和意象的呼应,营造出一个超凡脱俗的世界,让读者沉浸其中,感受到一种超越尘世的美好。诗词中所表达的对善良品德的赞美,也给人以启迪和思考,引发人们对于善良、美好的追求。

总的来说,这首诗词《缘识》以其奇幻、神秘的仙境形象和对善良心地的赞美,给读者带来了一种超越尘世的美好感受,展现了宋太宗皇帝的文学才华和对美好事物的向往。

其他诗经

题曾澄江忠节卷

题曾澄江忠节卷,明代,林大春,

长安北望虏尘飞,宋室山河半已非。江畔孤城臣力竭,天涯疋马壮心违。

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99

巴陵怪风行

巴陵怪风行,清代,黄承吉,

吾闻帝子之出恒飘风,今来正值风交通。踉砀天吴夜不息,银虬雪貘抟虚空。

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洞庭春雨连天涨,激切飞廉怒相向。水势今宵尽却回,湘源却恐生波浪。

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48

虞美人(代简督伯和借《战国策》)

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玄都昼永闲难度。欲正书中句。黄琮丹璧已磨浓。发箧烦君早送、过桥东。

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答任师中次韵(来诗劝以诗酒自娱。)

作者:苏轼(宋代)

答任师中次韵(来诗劝以诗酒自娱。),宋代,苏轼,

闲里有深趣,常忧儿辈知。

已成归蜀计,谁惜买山赀。

世事久已谢,故人犹见思。

平生不饮酒,对子敢论诗。

78

观舞天魔

作者:王翰(唐代)

观舞天魔,唐代,王翰,

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55

恭谢天地庆成五言六韵

作者:韩琦(宋代)

恭谢天地庆成五言六韵,宋代,韩琦,

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次韵四叔父出守新定寄欧阳一首,宋代,刘敞,

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夜宿崇因寺述怀奉呈诸公,宋代,毕仲游,

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与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其二

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与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其二,宋代,刘跂,

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作者:许琮(宋代)

感旧 其一,宋代,许琮,

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90

夏五园亭对雨漫成六首 其一

夏五园亭对雨漫成六首 其一,宋代,俞德邻,

野鹤乘轩愧不才,柴门键密昼慵开。荒亭锁雾红葵老,古木号风白雨来。

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8

读成季近诗慨然有怀诸人 其三

作者:韩淲(宋代)

读成季近诗慨然有怀诸人 其三,宋代,韩淲,

梅山已谢小山老,律调不同情不殊。九日一尊潘德久,相思相与是西湖。

75

登金山

作者:李焘(宋代)

登金山,宋代,李焘,

金山何处好,四顾不相连。

窗迥前无地,波澄下有天。

堂留三楚客,门泊五湖船。

暝色关诗思,江笼两岸烟。

6

苏丞相挽歌词二首 其二

作者:陆佃(宋代)

苏丞相挽歌词二首 其二,宋代,陆佃,

世德层层外,年龄九九馀。浪传千岁字,真记五车书。

帐冷閒金鸭,泉深暗玉鱼。前时傅岩像,今得几分如。

87

和邓内翰游乌奴寺

作者:冯山(宋代)

和邓内翰游乌奴寺,宋代,冯山,

万险初离峡,三程未到关。相欢才把酒,偷暇更寻山。

古意登临外,人生笑语间。一茶游兴尽,箫鼓欲催还。

62

和润季兄临死诗

和润季兄临死诗,明代,释函可,

赋罢金门泪未收,阵连珠海誓无休。崖门一夜洪波接,柴市千年正气留。

已把发肤还父母,更将心胆寄春秋。铁函闻说埋罗岳,何日敲开拄杖头。

64

白燕

白燕,明代,张家珍,

玉宇依依看不见,差池犹自傍瑶台。孤踪天外寻春社,素影风前舞落梅。

羽铩蛾眉新月落,尾翻银剪向空裁。年来我亦冰心冷,万里劳君带雪来。

83

摩山诗三首 其三 第三峰

作者:郑重(明代)

摩山诗三首 其三 第三峰,明代,郑重,

层峦葱郁耸扶舆,秀作三峰瀣气疏。极目浮云飞鸟下,采薇山麓是吾庐。

88

晚登九华山

作者:吴兆(明代)

晚登九华山,明代,吴兆,

望江亭望晚江晴,飒飒秋兼风水声。

寺隔数峰犹未到,禅灯几点翠微明。

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古文诗经

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