祖师不西来,少林有妙诀。
江南两浙,春寒秋势。
错!佛法遍天下,谈玄口不开。
这个是露柱,那个是香台。
错!
直饶荐得分明,未免将错就错。
《偈颂六十五首》
祖师不西来,少林有妙诀。
江南两浙,春寒秋势。
错!佛法遍天下,谈玄口不开。
这个是露柱,那个是香台。
错!直饶荐得分明,未免将错就错。
这首诗是释普济所作,主要表达了佛法的广泛传播和人们对它的误解。诗中提到了“祖师不西来”,指的是佛祖并非真的从西方来,而是佛法本身在人们的内心中存在。接着提到了少林寺有独特的修行方法,表达了佛法的精妙之处。随后,诗人指出了江南和两浙地区的气候变化,用以比喻佛法也有不同的表现形式。然而,诗人强调了人们对佛法的错误理解,认为只是谈论玄妙而不付诸实践,并将佛法的各种形式看作是虚假的表象。最后,诗人建议直接转向正理,不再错将真理视为错误。
释普济,俗姓张,清流(今属福建)人。住县北归仁里狮子岩,好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。
陈坤奇耕读轩,明代,王褒,
汤汤北溪流,渺渺绿洲远。烟火隔疏篱,牛羊牧长阪。
我屋日绸缪,我土日耕垦。耒耜有时閒,简编可舒卷。
清晨望东皋,回首西山晚。甫田带经锄,细雨倚书饭。
聊思教子孙,末俗笑予蹇。簪组非所荣,古道在务本。
苦怀六首 其一,宋代,郑思肖,
我行荒野间,风埃苦浩浩。嗟汝后生者,惟恐不见老。
世事如霜木,颜色尽枯槁。愁来不即死,反为命所恼。
今人真小儿,语话尚痴倒。不辨亲与仇,得食即为好。
焉知父母心,茹痛伤怀抱。难报三春晖,满地皆芳草。
送人游蜀中,明代,左国玑,
蜀山中开大江走,洪波喷箭射荆口。排山转石万里来,瞿塘腊月闻雷吼。
孤舟窈窕穿云中,滟滪乃在瞿塘东。轻风送帆无挽力,一日飞过峨眉峰。
男儿生当游万里,何能龌龊闺房里。君不见子长足迹天下多,至今文彩流江河。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其二十三,明代,倪谦,
碧落惊寒雁影疏,东窗月上捲帘初。已成雾雨南山豹,须化风雷北海鱼。
午夜偏能娱盏斝,三冬知不废琴书。明朝我试来相访,一榻清风醉梦馀。
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