踏破青鞋走四方,年来收脚坐禅床。
更地言下商量处,静对窗间一炷香。
踏破青鞋走四方,
年来收脚坐禅床。
更地言下商量处,
静对窗间一炷香。
这首诗词描述了李居士弃官出家为僧的情景。诗人王炎以简洁的语言表达了他对李居士的赞赏和敬佩之情。诗中描绘了李居士离开尘世,放弃权势,踏破青鞋,四处行走。多年来,他沉淀心灵,坐于禅床上修行。他更愿意在安静的窗间,与自己心灵的声音对话,体会静谧的香炷氛围。
这首诗词通过简练的语言,生动地表达了李居士弃官出家的决心和坚持,以及他在禅修中的宁静与满足。诗人运用了对比的手法,将踏破青鞋与收脚坐禅床相对照,突出了李居士从纷扰世俗中解脱出来,专注于内心修炼的形象。诗人通过\"更地言下商量处\"表达了李居士决定弃官出家的深思熟虑和内心的坚定。最后一句\"静对窗间一炷香\"则展示了李居士在禅修中的宁静与超脱。
这首诗词以简短的语言传达了深刻的意境,凸显了禅修的价值和内心的宁静。同时,诗人对李居士弃官为僧的行为表示赞赏和敬意,表达了对人们追求内心自由与平静的向往。整首诗词意境清新,给人以静谧的感受,使读者在欣赏之余也会对生活中的喧嚣和功利产生一些反思。
王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
海子桥大风即事一首,明代,童冀,
海子桥西风大作,扑面惊砂似飞雹。蹇驴局促驱不前,仆夫睢盱行屡却。
傍人指点笑相语,谁遣先生此行乐。韩公半醉纱帽偏,童子竦立高吟肩。
惟有王郎跛能履,拄杖落手心茫然。君平杖头无酒钱,羊市街西寻郑虔。
从此避风如避箭,闭门经月不相见。剥啄移时始启关,旋吸清泉沃尘面。
墙头浊醪如井泉,沈醉不虞归路远。城南招提老赞公,三日不见心忡忡。
回鞭便欲造虚白,惊见斜阳天际红。归来独坐增永慨,三复平生康节戒。
青灯永夜长自怜,白首相随惟影在。故山万里孤云飞,一身憔悴谁复知。
从今风雨閒柴扉,养取病鹤江南归。
【双调】清江引 积雨春来那,元代,任昱,
积雨
春来那曾晴半日,人散芳菲地。苔生翡翠衣,花滴胭脂泪,偏嫌锦鸠枝上啼。
题情
桃源水流清似玉,长恨姻缘误。闲讴窈窕歌,总是相思句,怕随风化作春夜雨。
南山豆苗荒数亩,拂袖先归去。高官鼎内自,小吏罝中兔,争似闭门闲看书。
和靖墓
林逋老仙清避俗,独向孤山住。梅花两句诗,芳草千年墓,不强如长卿封禅书。
钱塘怀古
吴山越山山下水,总是凄凉意。江流今古愁,山雨兴亡泪,沙鸥笑人闲未得。
湖上九日
芙蓉岸边移画船,沉醉黄花宴。山光浓似蓝,水色明如练,渔童惯听歌笑喧。
曹明善北回
文章故人天上来,相见同倾益。两京花柳情,八景烟云态,偏宜品题七步才。
勉学人修行,明代,何南凤,
古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。
今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。
俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。
吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。
神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。
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