九锁山十咏

古来得道人,一往无留踪。

胡为恋幽绝,努力抗祖龙。

冠簪宛如刻,藓蔓不敢封。

形化影未灭,石坚诚可通。

灵仙去已遥,聊尔惊凡庸。

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诗文译文

自古以来,修得道的人,

一往无痕迹。

为何执着幽绝之境,

努力抗拒祖龙之命。

头戴冠冕犹如雕刻,

青苔茵茵不敢封尘。

形体虽已消散,但影子未曾消逝,

坚固的石头仍可以穿透。

灵仙已经远去,

只为惊动凡庸之人。

诗文简析

《九锁山十咏》是宋代王易简所作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词表达了修道者追求超脱尘世的心境。诗中的“得道人”指的是修炼有成的人,他们追求道之境地而不留下世俗的痕迹。作者对于修道者的选择感到疑惑,为什么他们如此执着于幽深、孤寂的境地,以至于要与祖龙(指世俗的束缚和命运)抗争。

诗中的“冠簪”象征高贵的地位,而“藓蔓”则代表了自然的生长和坚韧,它们都与修道者相呼应,展示了修道者内心的坚定与不可动摇。即使修道者的形体已经消散,但他们的影子依然存在,犹如石头一般坚固,仍然能够传递信息。

最后两句表达了修道者的境界已经远离尘世,他们也只是为了震惊那些平庸之人而留下痕迹。整首诗词通过对修道者境界的描绘,表达了对超脱世俗的追求和对修道者选择的思考,同时也暗示了修道者的高贵和坚持。

王易简

王易简(生卒年不详)字理得,号可竹,山阴(今浙江绍兴)人。宋末登进士第,除瑞安主簿,不赴。入元,隐居不仕。易简笃于议论,多所著述,有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首,《绝妙好词》卷六载其词三首。

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共说门阑喜,谁云天路遥。

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落日岸葛巾,晚风吹羽扇。

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念奴娇(和南涧载酒见过雪楼观雪),宋代,辛弃疾,

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19

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六月一日晓赋,宋代,陆游,

视夜明星高,蝉声满庭树。

残骸幸差健,散发穿两屦。

岩扉手自开,曳杖得徐步。

碧瓦浮青烟,圜荷泻残露。

草木无俗姿,鸡犬共幽趣。

儿来问晨炊,一笑挥使去。

12

新霜二首

新霜二首,宋代,欧阳修,

天云惨惨秋阴薄,卧听北风鸣屋角。

平明惊鸟四散飞,一夜新霜群木落。

南山郁郁旧可爱,千仞巉岩如刻削。

林枯山瘦失颜色,我意岂能无寂寞。

衰颜得酒犹强发,可醉岂须嫌酒浊。

泉傍菊花方烂漫,短日寒辉相照灼。

无情木石尚须老,有酒人生何不乐。

95

益公新作三层百尺新楼,署日围山观,贺以唐

益公新作三层百尺新楼,署日围山观,贺以唐,宋代,杨万里,

万峰飞入子城头,千里长江儿上流。

外面周遭苍玉笋,虚空幻出水晶楼。

帘开雪月非三界,人立云霄更九州。

一骑红尘北来底,平章军国恼公不。

85

壬子正月四日后圃行散四首 其三

壬子正月四日后圃行散四首 其三,宋代,杨万里,

双鹊营巢浪苦辛,拣条衔折不辞频。旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪。

85

宿州天庆观殿门留赠符离道士

作者:吕岩(唐代)

宿州天庆观殿门留赠符离道士,唐代,吕岩,

秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。

56

黄杨岩

作者:邓肃(宋代)

黄杨岩,宋代,邓肃,

石壁巉岩惊鬼划,异草幽花锁春色。

群山迤逦不能高,突兀独磨霄汉碧。

芒鞋千尺上崔嵬,手摘星辰脚底雷。

拨破烟云得洞户,醉眼恐是天门开。

入门嵯峨森紫玉,冷风吹面天香馥。

箕踞胡床挥麈尾,万指未充空洞腹。

我因避地访名山,扁舟夜渡沙溪寒。

辛勤博此一笑喜,太平犹在水云间。

猛将今无三角虎,狐狸昼号鳅鳝舞。

灵岩知有老龙藏,挽出人间作霖雨。

21

上元夜会慎大詹四斋分题得歌字

作者:杨亿(宋代)

上元夜会慎大詹四斋分题得歌字,宋代,杨亿,

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坐听禁城传玉漏,起看河汉转金波。

主人爱客春宵永,彩笔题诗奈乐何。

26

送王子尊赴衡阳丞

作者:赵蕃(宋代)

送王子尊赴衡阳丞,宋代,赵蕃,

王郎妙人物,独步向江东。昔尉既不醉,今丞宁肯聋。

相依唇齿国,忽去马牛风。清绝官曹外,何年著我同。

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古文诗经

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