睦州担板,那容眨眼,阔狭短长,不须增减。
颂古一百二十一首
睦州担板,那容眨眼,
阔狭短长,不须增减。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗以描绘睦州(今江苏省常州市)担板为主题,表达了对古代传统工艺的赞美和对生活中简朴、平凡事物的关注。
这首诗以睦州担板为题材,表现了作者对这一古老工艺的推崇和敬意。担板是一种常见的运输工具,用来承载货物,由两根杠杆和一块平板构成。诗中的“那容眨眼”,意味着担板在工作时稳定、坚固,不会轻易晃动或倾斜。作者通过描绘担板的特点,传达了对工艺精湛和传统技艺的赞美。
诗中提到的“阔狭短长”,描述了担板的尺寸和大小,表明它的构造恰到好处,不需要增加或减少。这种对细节的关注和精确的平衡感也反映了作者对工艺的敬佩之情。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了担板的特点,通过对细节的观察和准确的表达,传递出一种对古老工艺的深深敬仰。诗词中的担板不仅代表着一种实用工具,更象征着一种精益求精、追求完美的工匠精神。通过表现日常生活中的平凡事物,诗词呈现出一种珍视和赞美日常生活中细微之处的态度,展示了作者对于平凡事物的审美和对传统工艺的推崇,体现了宋代文人的审美追求和情感表达方式。
病请至三不得许在任调治既小愈作,明代,倪元璐,
乍似蛾穿出茧关,惭人丝锦索痴顽。不开后閤主投辖,几失藏舟天赐环。
多事角蹄占白黑,罪言肘手诉朱殷。拚将髀肉填鞍债,耐看朝回马上山。
同兄子幼春家园秋日 其二,清代,林朝崧,
墙东灶北甘隐沦,拉许排巢俱放诞。道德遥师苦县聃,呻吟时学郑人缓。
尘鞿已脱幸身閒,年矢每催悲日短。烧炼倘无鸿宝术,服食愿求麋角散。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十五,清代,王夫之,
高纬暂时称狗脚,刘聪依额派官蛙。啄来鹦鹉无香粒,舞彻垂杨有白华。
女颔带髭疑燕国,细腰无牝乱蜂衙。苍天幻出非奇特,走尽银魂剩得砂。
送子寿入吴改秩,宋代,韩淲,
昔也寿皇时,盖以战而守。强敌难得志,和书驿使走。
持循四十年,罔敢为戎首。世道倏升降,甲兵忽在手。
轻举将略疏,彼彊反归咎。遂令北伐篇,小大皆灭口。
不惮累金缯,祇愿和好久。庙算属仁贤,尊事贵黄耇。
祖宗缔创深,施泽等高厚。朝班上青琐,忧国合细剖。
行行远家林,寒露湿芜柳。无恶夸毗儿,无哂拓落叟。
何须莫吟诗,何须力饮酒。
送灵岩法师,宋代,俞充,
战士长戈赴荔原,谋臣献策庙堂间。吾师倜傥浮屠隐,不事王侯事经论。
两街推许住灵岩,百鸟衔花待师□。清风一振海潮音,旷劫曾蒙祖师印。
穷秋别我欲何言,珍重详师指一弹。
题竹洲,宋代,徐元杰,
人之生也直,此君亦如是。
我酷爱此君,臭味相本相似。
方其出地初,一种根萌异。
刚特俨不回,钧石莫障蔽。
日夜之所息,雨露之所渍。
玉成修茂姿,表表在天地。
其静专似仁,其动闢似智。
其肃然似礼,其凝然似义。
虚中纯白生,似信不容伪。
在人该五常,在天足五气。
六月苍苍寒,不附炎热势。
雨雪披猖中,弹压万凋瘁。
似正色立朝,忠诚著於世。
似广厦万间,共荫足以庇。
似闻伯夷风,顽廉懦立志。
似坚子卿节,夷险无二致。
似见鲁仲连,不复论鄙事。
似识元紫芝,顿消名与利。
子陵钓严滩,太公钓璜渭。
风月一竿中,相从神骨契。
持此叩竹洲,考功言外意。
有怀刘协中,明代,文徵明,
东风度幽馆,群鸟相和鸣。念子会无期,茫然过清明。
春江芳草远,怀人心目惊。如何多朋友,我独傍山城。
岂无樽酒欢,亦有花木荣。所怜异乡物,徒念心怔营。
白云度水去,日暮山纵横。倚阑咏修竹,千里何当并。
偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其二,明代,吴宽,
年老逢春人更狂,不登高阜即平冈。忘怀每怪言非浅,好睡还惊梦不长。
过市尘多如触雾,临窗花少胜焚香。长将短发清晨理,又听钟声谒未央。
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