出火祀大辰十二首

作者:佚名(隋代)

周设司耀,虽列夏官。

仍袭孔易,阖端实难。

相彼商丘,永怀初造。

不腆桂椒,匪以为报。

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诗文译文

《出火祀大辰十二首》

周设司耀,虽列夏官。

仍袭孔易,阖端实难。

相彼商丘,永怀初造。

不腆桂椒,匪以为报。

诗词的表达了祭祀仪式的盛大和庄严。作者以周礼中的祭祀仪式为基础,继承了孔子和易经的传统,以此表达对神明的虔诚和敬畏之情。商丘作为祭祀的地点,永远怀念着最初的典礼。然而,虽然祭祀所用的桂椒等物品不是最珍贵的,但这并不妨碍人们对神明的敬意。

诗文简析

《出火祀大辰十二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。该诗描述了祭祀仪式中的庄严场景,以及对神明的敬仰和感激之情。

诗文赏析

《出火祀大辰十二首》

周设司耀,虽列夏官。

仍袭孔易,阖端实难。

相彼商丘,永怀初造。

不腆桂椒,匪以为报。

诗词的表达了祭祀仪式的盛大和庄严。作者以周礼中的祭祀仪式为基础,继承了孔子和易经的传统,以此表达对神明的虔诚和敬畏之情。商丘作为祭祀的地点,永远怀念着最初的典礼。然而,虽然祭祀所用的桂椒等物品不是最珍贵的,但这并不妨碍人们对神明的敬意。

这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,传达了作者对古代礼仪和传统的推崇,以及对神明的虔诚之情。诗中的\"周设司耀\"指的是祭祀时的布置和照明,\"虽列夏官\"表示祭祀仪式具备与夏代官职相当的庄严。\"仍袭孔易\"指的是继承孔子的思想和易经的理念,将其融入到祭祀仪式中。\"阖端实难\"表达了整个祭祀过程的繁琐和难度。\"相彼商丘\"则指的是祭祀的地点,商丘在这里象征着古代祭祀的庄重和重要性。\"永怀初造\"表示人们对最初的祭祀仪式的怀念和珍视。最后两句\"不腆桂椒,匪以为报\"表达了虽然所用的物品不是最珍贵的,但人们依然怀着一颗感激之心向神明致敬。

这首诗词以儒家思想和古代礼仪为基础,展示了隋代人们对祭祀仪式的重视和敬畏之情。通过描绘祭祀的场景和表达对神明的感激,诗人传达了对传统价值观和文化传承的推崇,以及对神明的虔诚敬意。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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80

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13

过淮祠

过淮祠,明代,何南凤,

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94

独酌

独酌,明代,赵完璧,

绿酒金樽花正开,閒庭白日好风来。樽中酒尽还沽得,花落明朝可易回。

100
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