那得茆斋一饷闲。
地炉敲火试龙团。
头从白后弹冠懒,脚自顽来应俗难。
尘世窄,酒杯宽。
百年转首一槐安。
是非藏谷何时了,隐几西窗月色
那得茆斋一饷闲。
地炉敲火试龙团。
头从白后弹冠懒,
脚自顽来应俗难。
尘世窄,酒杯宽。
百年转首一槐安。
是非藏谷何时了,
隐几西窗月色。
《鹧鸪天·那得茆斋一饷闲》是金朝时期段成己创作的一首诗词。这首诗描述了诗人对世俗纷扰的厌倦和对宁静自在的向往。
这首诗词表达了诗人对宁静和自由生活的向往,并对现实的烦忧和纷扰感到厌倦。首先,诗人提到\"茆斋\",指的是一个僧人或隐士的居所,代表了宁静和清净的环境。诗人渴望能够拥有这样一个地方,用以远离尘嚣和烦扰。
接下来的两句描述了诗人在茆斋中的生活场景。\"地炉敲火试龙团\"意味着诗人在炉火旁边试验烹调技艺,\"龙团\"可能指的是一种食物,也可以象征着丰盛和美味。这些描写表现了诗人希望能够过上自在的生活,追求精神和物质上的满足。
接下来的两句\"头从白后弹冠懒,脚自顽来应俗难\"表达了诗人对世俗繁琐的不屑和抗拒之情。诗人弹去官帽,不再在世俗中追求功名利禄,而是选择自在和闲适的生活,这种选择并不容易,因为世俗的压力和诱惑不断困扰着他。
下一句\"尘世窄,酒杯宽\"强调了诗人对宁静自由生活的向往。他认为现实世界狭窄,限制了人们的自由,而在中,酒杯象征着自在和快乐。这句话表达了诗人对于纷繁世事的厌倦,渴望在自由自在的酒宴中寻找片刻的安宁。
最后两句\"百年转首一槐安,是非藏谷何时了,隐几西窗月色\"表达了诗人对于人生的思考和对于世事纷扰的疑问。\"百年转首一槐安\"意味着百年转瞬即逝,而一颗槐树却依然安稳地存在着,这里可以理解为诗人希望能够追求内心的宁静和安宁。\"是非藏谷何时了\"表示诗人对于纷繁的是非之事的期待结束。最后一句\"隐几西窗月色\"则表现了诗人希望能够隐居在西窗之间,享受宁静月色的愿望。
整首诗词通过对比现实与理想、世俗与宁静的描绘,表达了诗人对于宁静自在生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。诗人渴望能够找到一个茅斋般的地方,远离尘嚣,过上自由闲适的生活。他不再在世俗中追求功名利禄,选择放下头上的冠冕,脚踏顽石,面对世俗的困扰和诱惑。诗人认为现实世界狭窄,而他希望能够在自由的酒宴中找到片刻的安宁。最后,诗人思考人生的短暂和纷繁世事的消退,希望能够追求内心的宁静和平静。他渴望躲避是非之事,隐居在西窗之间,享受宁静的月色。
这首诗词展现了作者对于自由宁静生活的向往和对于世俗纷扰的厌倦。通过描绘茅斋的清净环境和自在的生活场景,诗人表达了对于远离尘嚣的渴望。诗中的对比和意象的运用增强了的表达,让读者感受到诗人内心的矛盾和对于宁静自由的追求。整首诗词以简洁明快的语言,展现了作者对于人生追求的思考和对于平静宁静的期待。
段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。
李伯襄吉士以诗来讯兼订罗浮之约赋此奉答 其一,明代,韩日缵,
禁苑同游日,情亲即匪他。风期常自许,雪夜每相过。
并榻芸侵幌,联镳柳拂珂。无涯千古意,别后竟如何。
水调歌头 次韵寄皮达观(四印齐本原无题兹,元代,吴澄,
四垂云*暧,一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人,海蜃眩青红。谁道谷城黄石,混迹长安紫陌,九万里培风。静夜?澄霁,皎月丽天中。问今年,年岁许,尚童蒙。憨痴自笑,能裨造化竟何功。岂意京华倦客,忽得蓬莱妙唱,流响韵商宫。此去两神剑,终久会雌雄。
一寸金(尚书生日光州作。光州芍药甚顺,尚书为品次图之,故未句云),宋代,李弥逊,
仙李盘根,自有云仍霭芳裔。更溜雨霜皮,临风玉树,紫髯丹颊,长生久视。鹤帐琅书至。长庚梦、当年暗记。佳辰近,回首西风,渐喜秋英弄霜蕊。
暂卷双旌,鸣金吹竹,蓂堂伴新戏。对璧月流光,屏山供翠,碧云乍合,飞觞如缀。早晚岩廊侍。终不负、黄楼一醉。丹青手、先与翻阶,万叶增春媚。
【越调】小桃红 情,元代,未知作者,
断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志。
志诚是有,有情谁似?似俺那人儿。咏美
压尽杨妃上马娇,倾国倾城貌。愿得今生不相抛,自评跋,姻缘有分谁知道?
平生愿足,相随相趁,成就凤鸾交。
一自相逢便情舒,无些褒谈处。两意浓如水接鱼,得欢娱,痛惜怜心无足。
相偎相抱,尤云雨,谐老做妻夫。
利州漕宇八景 其五 竹轩,宋代,冯山,
翠筠清人心,愈少愈可爱。风骚静中得,一室处以泰。
北轩隐吟几,复与此君对。泯默追古意,萧森散秋籁。
淡薄世鲜味,俛仰谁与会。七贤非吾徒,心犹有名在。
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