一九与二九,相逢不出手。
面面各相看,人人自知有。
你若野犴鸣,我便狮子吼。
我若野犴鸣,你亦狮子吼。
十字纵横自在行,切忌随人背后走。
一九与二九,相遇却不出手。
面面相观察,人人都自知。
你若野犴鸣,我便如狮子吼。
我若野犴鸣,你同样狮子吼。
纵横十字如意行,切忌背离他人随走。
这首诗的作者是宋代的佛教禅宗高僧释宗演,他以这首《颂古二十四首》表达了一种自信和坚守自我立场的态度。
诗中的一九与二九,指的是两个人的对立,这里象征了人生中的各种对立和冲突。然而,虽然面对面,他们并没有动手,而是互相观察对方,互相了解。这里传达了作者通过平和冷静的态度来解决冲突的思想。
接下来,诗中出现了“你若野犴鸣,我便狮子吼。我若野犴鸣,你亦狮子吼。十字纵横自在行,切忌随人背后走。”这几句,作者用比喻的方式表达了坚定自信和维护自身立场的观点。无论对方如何野蛮或强悍,只要自己坚守观点,就能像狮子一样咆哮。
最后一句“十字纵横自在行,切忌随人背后走”,是作者警示我们要坚守原则,不随波逐流,不背离自己所坚信的道路。这句话提醒我们要勇敢追求自己的人生目标,不被其他人左右,不盲目追随别人的脚步。
整首诗给人一种坚定和稳定的感觉,它通过简洁的语言表达出了坚守信念的思想,告诉人们要有勇气和自信,不被他人左右,坚持自己的道路。
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
满江红 正月十三日。雪中送文安国还朝,宋代,苏轼,
天岂无情,天也解、多情留客。春向暖、朝来底事,尚飘轻雪。
君过春来纡组绶,我应归去耽泉石。恐异时、杯酒忽相思,云山隔。
浮世事,俱难必。人纵健、头应白。何辞更一醉,此欢难觅。
欲向佳人诉离恨,泪珠先已凝双睫。
但莫遣、新燕却来时,音书绝。
水龙吟·被公惊倒瓢泉,宋代,辛弃疾,
被公惊倒瓢泉,倒流三峡词源泻。长安纸贵,流传一字,千金争舍。割肉怀归,先生自笑,又何廉也。但衔杯莫问,人间岂有,如孺子、长贫者。谁识稼轩心事,似风乎、舞雩之下。回头落日,苍茫万里,尘埃野马。更想隆中,卧龙千尺,高吟才罢。倩何人与问,雷鸣瓦釜,甚黄锺哑。
书事 其九,宋代,赵蕃,
北风卷湖水,万里雪欲狂。乘势不自止,云开日垂光。
风伯益振厉,行子立欲僵。青女探其机,变作明日霜。
湖水冻成坼,层冰傲朝阳。松柏愁悴死,宁云草苍苍。
哀哉羁栖人,破褐无几长。塞向亦墐户,退怜无地藏。
缅思六月中,誓言望清商。及今玄冬时,懔懔反莫当。
流金与折胶,事乃旦暮常。安时辅尔躬,毋为徒自伤。
入内考进士同考官唱和三首 其一,宋代,毕仲游,
早岁成名地已尊,徘徊五十始乘轩。官同长孺宁居后,疏似王阳独上言。
道气郁纡灊岭秀,词源浩瀚峡江浑。研朱共较公孙策,坐觉文风似建元。
水调歌头·夜看二星度,宋代,刘辰翁,
夜看二星度,高会列群英。苍颜白发乌帽,风入古槐清。客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。且勿多酌我,未压我狂醒。金瓯启,银信喜,衮衣新。向来淮浙草木,隐隐有馀声。闻说井阑沙语,感念石壕村事,倾耳发惊霆。举酒奉公寿,天意厚苍生。
三访僧潜谷不遇有诗谢予就韵以荅,元代,金涓,
槁木心形大雅姿,我求相见话襟期。三生石上寻盟久,一片云间识面迟。
梅下有童空放鹤,屋边无竹可留诗。因知雪夜人回棹,岂是无心顾少微。
和蔡半洲司马中丞平黎韵二首 其一,明代,卢宁,
威灵南曜亘长城,小范蟠胄尽甲兵。孽虏负恩当万死,牙旗挥电拯群生。
琼山月霁蛮烟净,炎海风高宿雾清。此日功成匡四国,尧天荡荡孰能名。
卢郎中感交,明代,郑学醇,
旦夕历城闉,旷远聊骋目。北顾邯郸道,南指太行麓。
燕赵昔名疆,贤哲竟驰逐。亭幛绝烽烟,雁门居李牧。
秦人屡西却,良将称马服。边鄙多侠气,慷慨遗芳躅。
天步属艰难,邦家遂倾覆。浮云蔽旧京,中原力谁戮。
羁旅及幽并,滥竽縻薄禄。朽株岂栋梁,弱萝依灌木。
宽租愧汉倪,鸣弦思鲁虙。惓惓怀良俦,何以托心曲。
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