昔予居南山,乐有同心人。
形迹不暂乖,栋宇复为邻。
有酒更相呼,得粟还我分。
时时榛曲中,相携采荆薪。
两贤不相猜,所贵得其真。
一朝各异路,隔涉吴与闽。
拙宦失其宜,薄责恒苦辛。
慈母抱沉忧,兴言涕盈巾。
昨者访故庐,松竹稍或存。
依依亲旧迹,戚戚感良辰。
命驾欲相求,风波限通津。
尚想古人交,俯仰愧此身。
昔予居南山,乐有同心人。
曾经我居住在南山,与志同道合的人们欢乐相处。
形迹不暂乖,栋宇复为邻。
我们的相貌和举止一致,住所也彼此相邻。
有酒更相呼,得粟还我分。
我们常常相互邀请共饮美酒,得到粮食后还分享给我。
时时榛曲中,相携采荆薪。
时常一起到山中采集柴薪。
两贤不相猜,所贵得其真。
我们两位贤人互相信任,珍贵的是真挚的友谊。
一朝各异路,隔涉吴与闽。
有一天,我们各自走上不同的道路,相隔吴越和闽越之间。
拙宦失其宜,薄责恒苦辛。
我的官职不称心,受到的责备和苦辛不断。
慈母抱沉忧,兴言涕盈巾。
慈母怀着沉重的忧愁,说话时泪水满满。
昨者访故庐,松竹稍或存。
昨天我拜访了故居,松竹依稀还留存一些。
依依亲旧迹,戚戚感良辰。
眷恋着亲切的往昔,感慨万千这美好的时光。
命驾欲相求,风波限通津。
命运驱使我想要相互寻求,但是风浪阻隔了交通。
尚想古人交,俯仰愧此身。
我仍然向往与古人交往,但是我俯仰自愧,感到自身的不足。
《杂言(十一首)》描述了诗人张羽和志同道合的朋友们在南山欢乐相处的情景,彼此互相支持、关心和分享,形成了深厚的友谊。诗人表达了对友谊真挚与珍贵的赞美,并对个人的境遇和命运感到无奈和愧疚。诗词以朴实的语言展现了人情世故和生命的沧桑,表达了对友情和亲情的思念和向往,以及对过往时光的怀念和感慨。整首诗词朴素而真挚,寄托了诗人对友谊和人生的理解和思考,具有一定的感伤和哲理意味。
张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
【中吕】普天乐 西湖即事蕊,元代,张可久,
西湖即事
蕊珠宫,蓬莱洞,青松影里,红藕香中。千机云锦重,一片银河冻。缥缈佳人双飞凤,紫箫寒月满长空。阑干晚风,菱歌上下,渔火西东。
队别
凤钗分,鸳衾另,轻轻别离,小小前程。花开渭水秋,酒尽阳关令。不管佳人愁成病,载琴书画舸无情。今宵月明,声沉玉笙,影淡银灯。
次韵《归去来》
草堂空,柴门闭,放闲柳枝,伴老山妻。谁传红锦词,自说白云偈。照下渊明休官例,和一篇归去来兮。瓜田后溪,梅泉下竺,菊圃东篱。
胡容斋使君席间
白头新,黄花瘦,长天北斗,明月南楼。吹残碧玉箫,泪满青衫袖。唤起姮娥为君寿,舞西风桂子凉秋。百年故侯,千钟美酒,一片闲愁。
秋怀
会真诗,相思债,花笺象管,钿盒金钗。雁啼明月中,人在青山外。独上危楼愁无奈,起西风一片离怀。白衣未来,东篱好在,黄菊先开。
湖上废圃
古苔苍,题痕旧,疏花照水,老叶沉沟。蜂黄点绣屏,蝶粉沾罗袖。困倚东风垂杨瘦,翠眉攒似带春愁。寻村问酒,无人倚楼,有树维舟。
晚归湖上
翠藤枝,生绡扇,初三月上,第四桥边。东坡旧赏心,西子新妆面。万顷波光澄如练,不尘埃便是神仙。谁家画船?冷冷玉筝,渺渺哀弦。
鹤林观夜坐
鹤归来,云飞去,仙山玉芝,秋水芙蕖。瑶台挂月奁,宝瑟移冰柱。一架寒香婆罗树,小阑干花影扶疏。凉生院宇,人闲洞府,客至蓬壶。
汉宫春,宋代,赵汝茪,
著破荷衣,笑西风吹我,又落西湖。湖间旧时饮者,今与谁俱。
山山映带,似携来、画卷重舒。三十里、芙蓉步障,依然红翠相扶。
一目清无留处,任屋浮天上,身集空虚。残烧夕阳过雁,点点疏疏。
故人老大,好襟怀、消减全无。慢赢得、秋声两耳,冷泉亭下骑驴。
春日怀桐乡旧游,宋代,郭祥正,
二年桐乡邑,乘春览荣芳。日日绕花树,与客倾壶觞。
况有青涧泉,潺潺穿北墙。容为方广池,白虹卧危梁。
谁磨青铜镜,朗照红粉妆。唯恐浮云来,遮我逍遥场。
舞娥回皓雪,笛叟鸣凤凰。醉则卧花下,所惜徂春阳。
作诗数十篇,素壁挥琳琅。诏书徙幕府,笼鸟无高翔。
却治历川狱,幽忧坐空堂。有女杀其母,逆气凌穹苍。
郡县失实辞,吏侮争持赃。辟刑固无赦,何以来嘉祥。
高垣密阍禁,但觉白日长。茫然思旧游,今成参与商。
世网未能脱,乐事安可常。咄嗟勿重陈,昏昏灯烛光。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞,宋代,岳珂,
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。
轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。
凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。
以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。
佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。
百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。
宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。
非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
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