吴烈女

作者:翁森(宋代)

士习与世换,一堕不自持。

宁如二女子,至性不自移。

人之能为人,所惧大节亏。

吾父死汝手,吾身岂汝随。

匪云随我节,义合同其归。

空山雨流血,白日寒无辉。

女子有是哉,道旁为嗟咨。

北风飒万类,始见青松姿。

有女焯其行,发潛可无诗。

死其身不顾,身后遑所知。

伤心复伤心,风味日以漓。

寄语读书者,曷不愧于斯。

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诗文译文

《吴烈女》

士习与世换,一堕不自持。

宁如二女子,至性不自移。

人之能为人,所惧大节亏。

吾父死于汝手,吾身岂汝随。

匪云随我节,义合同其归。

空山雨流血,白日寒无辉。

女子有是哉,道旁为嗟咨。

北风飒万类,始见青松姿。

有女焯其行,发战可无诗。

死其身不顾,身后遑所知。

伤心复伤心,风味日以漓。

寄语读书者,曷不愧于斯。

诗文简析

《吴烈女》一诗,是宋代翁森所作,内容围绕着士君子的德行和忠诚展开。诗中表达了作者对两位女子的赞美和敬仰,同时也蕴含着对道德和正义的呼唤和思考。

该诗写道,吴国的两位女子宁愿以生命换取世人对她们高尚品德的赞美,也不愿损害自己的身心健康。她们选择捍卫家族的清白,不顾黑暗势力的威胁,坚持做到最坚定的道义准则,即使付出了生命的代价。

诗中通过描绘寒冷的空山和飘散的血雨来烘托出她们英勇的形象。她们的行为可嘉,让人感叹不已。北风呼啸万物凋敝时,她们才初次展现出如青松般的坚强姿态。她们的行径虽然隐密,但却有着无需言说的力量,这是能言善辩的诗人们所不能及的。

翁森在诗的结尾向读书人寄语,呼吁他们应该效法吴烈女的精神,勉励读书人应该有所感悟、有所努力,不负儿女平时对自己的期望。只有如此,才能无愧于自己所追求的学识和修养。

诗文赏析

《吴烈女》

士习与世换,一堕不自持。

宁如二女子,至性不自移。

人之能为人,所惧大节亏。

吾父死于汝手,吾身岂汝随。

匪云随我节,义合同其归。

空山雨流血,白日寒无辉。

女子有是哉,道旁为嗟咨。

北风飒万类,始见青松姿。

有女焯其行,发战可无诗。

死其身不顾,身后遑所知。

伤心复伤心,风味日以漓。

寄语读书者,曷不愧于斯。

这首诗描绘了两位吴国女子以坚定的信念捍卫家族的清白,并为此牺牲了自己的生命。她们的壮举被赋予了崇高的价值,是对正义和道德的最高赞颂。与此同时,诗人也通过描绘寒冷的自然景象来烘托她们英勇的行为,使读者更能感受到她们的伟大和坚守。最后,诗人向读书人发出呼吁,希望他们能从吴烈女的精神中有所感悟,并在读书的路上不辜负自己和家人的期望。只有如此,才能达到无愧于学识和修养的境地。

翁森

台州仙居人,字秀卿,号一瓢。宋亡,隐居教授,取朱熹白鹿洞学规以为训,从学者甚众。有《一瓢集》。

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作者:刘攽(宋代)

春日野次,宋代,刘攽,

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过王氏弟兄,宋代,刘攽,

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苏文定,宋代,岳珂,

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阆中蒲氏园亭十咏 其一 方湖,宋代,冯山,

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15

兴龙节日有感二首 其一

作者:程俱(宋代)

兴龙节日有感二首 其一,宋代,程俱,

往岁兴龙节,寰区乐未央。姜任垂德化,夔契拱岩廊。

事逐流年往,忧随爱日长。嘉时真易失,追想故难忘。

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