颂证道歌·证道歌

一法遍含一切法,风飘飘兮雨飒飒。

一声渔笛晃春光,浪打孤舟声自拍。

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诗文译文

一法遍含一切法,

风飘飘兮雨飒飒。

一声渔笛晃春光,

浪打孤舟声自拍。

诗文简析

这首《证道歌》表达了对佛法的歌颂和赞美。诗中描述了佛法的广博无边和自然界的变幻景象,以及对修行之路的思考和感悟。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,抒发了对佛法的崇敬之情。首两句“一法遍含一切法,风飘飘兮雨飒飒”揭示了佛法的广大无边,意味着佛法包含了一切事物的真理和智慧。风和雨的形象,使人联想到自然界的变幻和流转,进一步强调了佛法的普遍性和不可捉摸的特性。

接下来的两句“一声渔笛晃春光,浪打孤舟声自拍”则通过渔笛声和浪声的描绘,表达了修行者在纷繁世界中的孤独和自我反省。渔笛的声音晃动着春光,浪声打击着孤舟,给人一种寂静和冥想的氛围。这种意象进一步强调了修行者在修行道路上的坚持和执着,并暗示了修行者通过听觉感知自然界的声响,寻找内心的宁静和启示。

整首诗以简洁的词句勾勒出了佛法的广博无边和修行者的内心境界,通过自然界的景象和声音,将人与佛法、人与自然融为一体,展现了作者对佛法的虔诚和对修行之路的思考。这首诗以其深邃的意境和简练的表达方式,让人感受到佛法的博大精深和修行者的追求与坚持。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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了人也么哥,老了人也么哥,英雄尽是伤心处。

不思量尤在心头记,越思量越恁地添憔悴。香罗帕不住腮边泪,几时节笑

吟吟成了鸳鸯配。兀的不盼杀人也么哥。兀的不盼杀人也么哥,咱两个武陵溪畔

曾相识。

绿杨堤畔长亭路,一樽酒罢青山暮。马儿离了车儿去,低头哭罢抬头觑。一

步步远了也么哥,一步步远了也么哥,梦回酒醒人何处?

溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说

与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬家鹦鹉洲边住。

则见淡烟笼罩西湖路,酒旗招垂杨树。画船儿刺在花深处,煞强如侬家鹦

鹉洲边住。兀底不快活也么哥,快活也么哥,抵多少相逢不饮空归去。

则见青帘高挂垂杨树,朱帘暮卷西山雨。谁待向禁城狼虎丛中去,我则待侬

家鹦鹉洲边住。倒大来快活也么哥,快活也么哥,抵多少梦回明月生南浦。

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世间万事不挂心,瓮拨香醪欣有客。客来乎,伴我饮,不醉无归醉还寝。

问君欲达逍遥乡,信哉天地真衾枕。觉来何物能解酲,试作琵琶打面声。

俞俞和气淡四体,安用辟谷求长生。君不见鹦鹉洲前杀祢衡,三赤棁杖当雄兵。

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为翁持酒听翁歌,衣濯黄尘眼除眯。

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宋景文,宋代,岳珂,

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句 其二十三,宋代,徐俯,

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虚空无内外,事理有短长。顺则成菩提,逆则成烦恼。灯笼常瞌睡,露柱亦懊恼。大道在目前,更于何处讨。

虚空无内外,事理有短长。顺则成菩提,逆则成烦恼。灯笼常瞌睡,露柱亦懊恼。大道在目前,更于何处讨。,宋代,释子琦,

四面亦无门,十方无壁落。头髼松,耳卓朔。个个男儿大丈夫,何得无绳而自缚。

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古乐府 其二,宋代,程垣,

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南朝故迹惟天禧凤凰台鹿苑郗氏窟为最久,宋代,任希夷,

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二月十五日鹤

二月十五日鹤,元代,元好问,

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石坛花落松风冷,戛然长鸣人语定。百年黧老誇见闻,万里黄冠赴灵应。

只从游骑突重围,城郭并与人民非。可怜陊殿荒烟里,无复当年丁令威。

67

夏日同次明履仁治平寺纳凉 其二

夏日同次明履仁治平寺纳凉 其二,明代,文徵明,

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