湖州歌九十八首

更阑炙烛绣檐遮,卸却金钿与翠花。

心似乱丝眠不得,江楼中夜咽悲笳。

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诗文简析

在更阑的夜晚,诗人眺望着湖州的美景,但他内心却被烦杂的思绪所困扰。灯光映照下,他看到了绣檐遮挡的景色,意味着美好的事物被掩盖和遮蔽。他卸下了身上的金钿和翠花,暗示他放下了外在的虚饰和华丽,回归内心的真实。

然而,他的内心却像纷乱的丝线一样无法安静,无法入眠。夜深人静,江楼中传来悲怆的笳声,象征着他内心的悲伤和苦闷。这种悲伤的笳声似乎淹没了整个夜晚,使他的内心难以平静。

诗文赏析

这首诗以细腻的描写和隐喻的手法,将诗人内心的情感与外在景物相结合,展现了一种愁思的情怀。诗人通过描绘更阑炙烛、绣檐遮等景物,营造出夜晚的幽静氛围,同时也暗示了他内心的孤寂和困扰。

诗中的金钿与翠花象征着外在的虚华和繁杂,而卸下它们则意味着诗人回归内心的真实和本质。然而,即使他放下了这些虚饰,他的内心仍然无法平静。夜晚的江楼中传来的悲笳声,传达了他内心的悲伤和无奈,使他更加痛苦。

整首诗以简洁而凝练的语言表达了复杂的情感,展示了诗人内心深处的忧愁和困扰。通过景物描写和隐喻的运用,诗人将自己的心情与自然景色相融合,使读者能够感受到他内心的痛苦和迷茫。这首诗以其深刻的情感和精湛的表达方式,打动了读者的心灵,留下了深刻的印象。

汪元量

汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

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采莲湖上画船儿,垂钓滩头白鹭鸶。雨中楼阁烟中寺,笑王维作画师。蓬莱倒影参差。薰风来至,荷香净时。清洁煞避暑的西施。

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人家篱落酒旗儿,雪压寒梅老树枝。吟诗未稳推敲字,为西湖捻断髭,恨东坡对雪无诗。休道是苏学士,韩退之,难装煞傅粉的西施。

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偶行山中得清冷泉,明代,王称,

万籁晓俱寂,风泉有远音。偶随清嶂去,因到白云深。

喷薄疑飞雪,冷清可照心。坐来天影澹,一曲韵瑶琴。

65

吕成公

作者:岳珂(宋代)

吕成公,宋代,岳珂,

治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。

非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。

岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。

百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。

正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。

篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。

斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。

我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。

则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。

晻若前陈,如龟之明。仁远德輶,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。

倡与和与,展也其成。

17

次韵昌甫 其十二

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其十二,宋代,韩淲,

尽道庞公遗以安,笋林上番又成竿。几年手种要谁问,常日身閒只自看。

墨妙席间殊不恶,茶甘林下莫留残。荒寻幽讨真空举,今世孤风世所难。

72

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参政大资毗陵张公挽诗十首 其三,宋代,周麟之,

一马龙骧后,中朝草创初。秉枢登政路,扈跸拥宸裾。

像入云台画,名标玉府书。太平资旧德,不及驾安车。

19

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四

闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其四,元代,吾丘衍,

海中有蓬莱,万里阻弱水。灵踪不可到,真境复在此。

丹藏碧山秀,台空白云起。何能鍊金沙,往结浮丘子。

56

壁间杂画

壁间杂画,明代,李延兴,

山中之人气奕奕,爱画云山与水石。远山近山恣一挥,顷刻生绢数十尺。

今代只数高尚书,妙处不减米家笔。后之善画者为谁,青山白云久萧瑟。

忽惊座上烟蔼生,漠漠平林翠如织。丕生梦想不可到,乃在君家雪色壁。

花发穷林破晓红,水合长天荡晴碧。芦边雁影落回汀,沙上渔蓑晒斜日。

白发苍头四老人,棋罢松间坐争席。笋皮笠子大如伞,归去不愁山雨湿。

炉经九转鍊丹成,杖挂百钱酤酒吃。眼看此景不可亲,况复憧憧事尘役。

会须结屋山之阿,更求好田水之曲。野人生理日有馀,耕归牛角悬书帙。

茆檐夜火促寒机,古甸秋风收晚栗。安车若便下邱樊,为报先生不可出。

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古文诗经

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