何物清高称月台,雪天佳客照江梅。
谢家玉树庭前发,后土琼花岁里开。
朝日何郎吟未彻,晚风姑射宴方回。
横抛珠玉人间世,只恐花神驾鹤来。
《仁季再赋亦再赋二首》是宋代诗人曹彦约的作品。这首诗通过描绘自然景物和人物情感,表达了作者对清高、美好的追求和向往。
诗中提到了\"清高称月台\"和\"雪天佳客照江梅\",这两句描绘了一处高台上的景色,月光洒在高台上,雪天中的佳客照亮了江边的梅花。这里的\"清高\"指的是高洁、高尚的品质,表达了对纯净、高尚之境的追求。
接下来的\"谢家玉树庭前发,后土琼花岁里开\",描绘了谢家庭院中的玉树繁发和后土的琼花绽放。这里的\"玉树\"和\"琼花\"都是象征着高贵、美好的植物,表达了对家庭幸福和繁荣的祝愿。
诗的后半部分提到了\"朝日何郎吟未彻,晚风姑射宴方回\",这里描述了一个吟诗的人在早晨和晚上的情景。\"朝日何郎吟未彻\"表达了一个文人在清晨沉浸在中,\"晚风姑射宴方回\"则描绘了晚风吹拂下的宴会氛围。这里通过时间变化和环境的转变,展现了诗人的情感和心境。
最后两句\"横抛珠玉人间世,只恐花神驾鹤来\",表达了诗人对人间美好事物的珍视和担忧。\"横抛珠玉人间世\"意味着诗人将美好的事物抛洒于人间,希望能够传承美好的价值观。而\"只恐花神驾鹤来\"则表示诗人担心美好的事物会被神仙带走,暗示了对美好事物的珍惜和不舍。
这首诗通过对自然景物和人物情感的描绘,表达了作者对清高、美好的向往和追求,同时也体现了对人间美好事物的珍视和担忧。整首境高远,语言简练,给人以清新、纯净的感觉,展示了宋代文人的情感世界和审美追求。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中,清代,钱澄之,
万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。
花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!
春从天上来(己亥春,复回西湖,饮静传董高士楼,作此解以写我忧。),宋代,张炎,
海上回槎。认旧时鸥鹭,犹恋蒹葭。影散香消,水流云在,疏树十里寒沙。难问钱塘苏小,都不见、擘竹分茶。更堪嗟。似荻花江上,谁弄琵琶。
烟霞。自延晚照,尽换了西林,窈窕纹纱。蝴蝶飞来,不知是梦,犹疑春在邻家。一掬幽怀难写,春何处、春已天涯。减繁华。是山中杜宇,不是杨花。
元祐五年十二月十二日,同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺,题竹上,宋代,苏轼,
结根岂殊众,修柯独出林。孤高不可恃,岁晚霜风侵。
宿黄仙观兵火焚荡之馀惟一殿突兀犹在黄仙盖与许旌阳同时飞升者,宋代,陆游,
拔宅翛然上碧虚,神仙岂亦爱吾庐。重门不改云山色,古殿犹存劫火馀。
翠木萧森高蔽日,黄冠贫窭自畦蔬。残年安得长来此,一椀松肪读隐书。
观唐植夫所藏古墨,宋代,郭祥正,
黑龙蟠黑云,久蛰黄金阙。缘何落人间,数饼若古月。
虾蟆不敢蚀,利刀岂能截。温润比方玉,芬香麝脐裂。
乃知廷圭名,桓桓久不灭。植夫名世俊,所蓄号奇绝。
护以紫锦囊,箧之复扃鐍。渺思五季乱,江南颇偷逸。
三主皆能书,拨镫耸瘦骨。一朝归大明,流散馀故物。
金华座右铭,清凉自题佛。二宝藏予家,时时一披拂。
及观植夫墨,清风愈飘忽。异国想尘劳,精灵岂沉没。
聊为识古篇,分手各萧瑟。
送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首 其三,宋代,俞德邻,
我生惭愧贾胡留,暮鼓晨钟复报秋。万里桥南存旧宅,十年客舍尚并州。
青山是处堪埋骨,白发新来渐满头。此日送君何限意,长江万折有东流。
沈郡公膺覃恩封典,明代,卢龙云,
三年绩未上,已下紫泥书。来暮歌分虎,恩深念佩鱼。
前星依北极,薄海庆东储。布诏周蓬巷,承纶及草庐。
褰帷仍露冕,赐盖并高车。异等空增秩,应知汉不如。
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