颂古一百则

争解恁麽道,五更鸡唱家林晓。

争肯恁麽道,千年鹤与雪松老。

宝鉴澄明验正偏,玉机转侧看兼到。

门风大振兮规步绵绵,父子变通兮声光浩浩。

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诗文译文

争论着古代的道德伦理,五更时分,鸡鸣声响彻家林,黎明降临。

争辩着古代的价值观,千年的仙鹤与雪松树都变得古老。

宝鉴明亮地验证着正确的偏见,玉机转动,侧身观察一切。

门风大振,规范着行为步伐,父子变通,展现着广阔的声光。

诗文简析

这首诗词表达了对古代道德伦理和价值观的争论与探究,通过对古代文化的回顾和反思,展示了作者对于传统文化的敬仰和思考。诗人以家林的清晨和黎明降临作为象征,揭示了思想的启蒙和觉醒的重要性。诗中还提到了宝鉴和玉机,暗示了对真理和智慧的追求。门风大振和父子变通的描写,表达了传统文化的传承和发展,以及人们在不同时代中的变通和创新。

诗文赏析

这首诗词通过对古代文化与现实生活的对比,展示了作者对于传统文化的深入思考和独立见解。通过争论古代道德伦理和价值观,诗人探索了道德观念的多样性和相对性。诗中运用了家林和五更鸡唱的描写,展现了清晨的宁静和黎明的到来,寓意着思想的启蒙和新时代的到来。宝鉴和玉机的形象象征着真理和智慧,强调了对知识的渴望和追求。门风大振和父子变通的描述,彰显了传统文化的延续和发展,以及人们在不断变化的社会中的应变能力。整首诗词意境深远,既表达了对古代文化的敬仰,又体现了对于现实生活的思考和反思,具有一定的思想性和艺术性。

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龙潭

龙潭,明代,黎民表,

何年龙已去,野色澹荒陂。元气回深洞,阴风出古祠。

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43

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49

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81

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连理枝,清代,汪东,

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余幼尝一到庐山再游已三十年矣感怀二首 其一,宋代,李纲,

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47

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孝思堂,唐代,王翰,

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2

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五言过栖岩寺,唐代,姚崇,

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27

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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其四,清代,全祖望,

招魂如可作,移榜不须嫌。故国无星大,伊人在水蒹。

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张徽猷挽诗二首 其二,宋代,汪藻,

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67

秋夜临汝馆怀友人陈聘君赖竹庄

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秋夜临汝馆怀友人陈聘君赖竹庄,宋代,严羽,

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35

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题贾大夫射雉图,宋代,刘敞,

控弦谁家子,驰射落名翚。倾城绝代女,巧笑扬脩眉。

览古按图画,怅然增我唏。壮士不击贼,顾从儿女嬉。

威弧无用世,反事禽荒为。嘿嘿千岁后,正为来者嗤。

63

对酒忆献臣二首 其二

作者:刘敞(宋代)

对酒忆献臣二首 其二,宋代,刘敞,

春日怀吾子,羁游各异方。况逢青眼绝,早识白眉良。

树逐相思老,江回去路长。感时惟尚寐,终日醉无妨。

99

和吴九元会

作者:刘敞(宋代)

和吴九元会,宋代,刘敞,

汉家初成长乐宫,亦以十月朝百工。武夫崛起少仪节,秦制苟简非王风。

犹云始知天子贵,此甚可笑田舍翁。圣朝礼乐百年备,文物寖盛兼羲农。

月正元日古所用,数岁一讲宾王公。东至日出西太蒙,南极丹穴北崆峒。

重译款关惟恐后,奉琛荐币无不恭。太常调乐辨韶武,少府拭璧差桓躬。

旗常卷舒王路肃,干羽出没顽民从。协风入律效朔易,瑞雪盈尺迎年丰。

阴惨阳舒变顷刻,天决地辟含冲融。君看此等圣人事,岂得复顾叔孙通。

道旁击壤九龄叟,校室受书三尺童。惯习升平不自觉,岂悟帝力高无穷。

赖君作诗播英实,如以鸣鼓祛昏聋。吾知朝廷亿万载,与地侔富天比崇。

18

赠吴昌国二首 其二

作者:朱松(宋代)

赠吴昌国二首 其二,宋代,朱松,

忆我少年日,游君大父閒。诸孙嗟契阔,双鬓各斓斑。

未觉归愚晚,俱尝适俗艰。绝知归思急,更觅玉梅攀。

4

东湖汤饼后进翁展墓饮嵩山踏雨泳归在行相继

作者:张埴(宋代)

东湖汤饼后进翁展墓饮嵩山踏雨泳归在行相继,宋代,张埴,

溪桥三日雨轻过,归影苍凉雨奈何。

诗落邙山松柏后,相看有愧少陵多。

95

和何知郡子文冬日即事

和何知郡子文冬日即事,宋代,员兴宗,

甲观吾何事,丁年岁又周。霜馀一尊在,梅过百花羞。

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古文诗经

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