眉低不愁,眼深非恶。
鼻孔累垂,口唇龌龊。
月明破夜兮野水怀秋,霁色摩霜閒云投壑。
能错落纵横十字兮,妙提一著。
禅修者写下自己的真实形象,期待得到赞美。眉毛低垂却无忧愁之意,眼神深邃非常恶意。鼻孔疲倦地垂下,嘴唇粗糙不洁。明亮的月光穿破黑夜,溪水中怀揣着秋意。清晨的色彩触摸霜冻,轻松的云彩投射在深谷。能够错落有致地纵横交错成十字,巧妙地点出了一处着力点。
这首诗描绘了一个禅修者的形象,通过对他的面容特征的描写,展现了他内心的状态和修行境界。诗中表现了禅修者的淡泊无忧和深邃的眼神,以及他面对世俗的态度。诗人通过对自然景物的描绘,进一步突出了禅修者的境界和超脱凡尘的心态。
这首诗词以简洁而精练的语言描绘了禅修者的形象和内心状态。通过对禅修者面容特征的描写,诗人展示了禅修者内心的宁静和超然。眉低不愁、眼深非恶的描写,传达了禅修者超越尘世纷扰的心境。同时,鼻孔累垂、口唇龌龊的描写,表现了禅修者对物质欲望的超越和修行的苦行之路。
诗中还描绘了自然景物,如月明破夜、野水怀秋、霁色摩霜、闲云投壑等,通过这些描写,进一步凸显了禅修者与自然的融合和对自然的感悟。最后,能错落纵横十字的描写,表达了禅修者对禅宗的领悟和修行的精髓,寓意着禅修者达到了一种境界,具备了触摸生命真谛的能力。
整体而言,这首诗词通过简练而有力的语言,描绘了禅修者的形象和境界,传达了超脱尘世的禅意和对自然的感悟。通过对禅修者内心和外在的描写,使读者能够感受到禅修者追求心灵自由和修行境界的精神追求。
鹧鸪天 后游仙词二十首 其一,近现代,杨启宇,
慷慨悲歌过大梁,夷门人去太凄凉。信陵以后无豪杰,馀子何堪论短长。
三折坂,九回肠,雪花如掌覆崇冈。短衣长铗酸风里,立马黄河望太行。
【双调】风入松,元代,商衟,
嫩橙初破酒微温,银烛照黄昏。玉人座上娇如许,低低唱白雪阳春。谁管狂风过处,那知瑞雪屯门。
【乔牌儿】画堂更漏冷,金炉篆烟尽。厮偎厮抱心儿顺,百年姻两意肯。
【新水令】晓鸡三唱凤离群,空回首楚台云褪。枕上欢,霎儿恩。漏永更长,怎支持许多闷?
【搅筝琶】萦方寸,两叶翠眉颦。万想千思,行眠立盹。半世买风流,费尽精神。呆心儿掩然容易亲,吃不过温存。
【离亭宴煞】客窗夜永愁成阵,冷清清有谁存问?汉宫中金闺梦断,秦台上玉箫声尽。昨夜欢,今宵恨,都只为风风韵韵。相见话偏多,孤眠睡不稳。暮云楼阁景萧疏,秋水泛萍湖。几双鸣鹭蒹葭浦,昏鸦噪争宿林木。锁闲愁朱扉半掩,约西风绣帘低簌。
【乔牌儿】倦将鸳被舒,愁把黛眉蹙。戍楼寒角声凄楚,引初更催禁鼓。
【新水令】夜深香烬冷金炉,对银釭甚娘情绪。和泪看,寄来书。诉不尽相思,尽写做断肠句。
【搅筝琶】心怞忬,刚道不思虑。除饮香醪,醉时节睡足。但合眼见他来,欲语从初。言不尽受过无限苦,恰欲待欢娱。
【离亭宴煞】秋声儿也是无情物,忽惊回楚台人去。酒醒时鸾孤凤只,梦回时枕剩衾余。塞雁哀,寒蛩絮,会把离人对付。翠竹响西风,苍梧战秋雨。
游⽟泉分得雨字韵,宋代,朱晞颜,
山中风气佳,清泉流石乳。方池巧截肪,涵秋不知暑。
波光净无尘,照映色苍古。灵鱼忽飞来,龙性欲掀舞。
分明跃冶姿,幻此一沤聚。凭阑眼为开,鳞鬣真可数。
骈然离复合,小大自行伍。倏焉去无踪,散漫失烟雾。
但知圉圉乐,不救焦原苦。何当挟飞霆,一泻天瓢雨。
送上饶道士吴师韩复游淮西,宋代,郭祥正,
水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。
淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
祖饯三山赵茂实二首 其二,宋代,程公许,
三生岩壑姿,失脚红尘踏。羡君得郡去,胜事踵康乐。
云海渺无津,烟霞互开阖。似闻石门藓,犹带屐齿蜡。
惜哉荒游误,竟为时论薄。秉谊以事君,奚间暌与合。
矧是侯社贵,艰哉保障托。宣室恐渴思,趣归职献纳。
我拙念请閒,雁荡恣飞屩。及君留郡斋,为我拂尘榻。
送实堂吴帅归天台二首 其一,宋代,萧立之,
归鞯忽报出山城,笳鼓旌旗送若迎。满担图书仍语录,全家风雨又山程。
行须有用藏非损,来本无心去亦轻。家里湖山元不恶,知公久矣忆莼羹。
水调歌头 与李长源游龙门,元代,元好问,
滩声荡高壁,秋气静云林。回头洛阳城阙,尘土一何深。前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。一笑青山底,未受二毛侵。问龙门,何所似,似山阴。平生梦想佳处,留眼更登临。我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。何必丝与竹,山水有清音。
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