偈颂一百四十一首

大惠老汉无端,随后说难说易。

拈得口兮失却鼻。

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诗文赏析

大惠老汉无端,

这里的“大惠”指的是广大的智慧,而“老汉”则代表一个普通人。整句表达了一个老年人平静地思考智慧和人生的状态。

随后说难说易。

这句呼应了上一句,表达了老汉在探索智慧的过程中,有时发现难以理解、难以言说,有时又变得易于理解和表达。

拈得口兮失却鼻。

“拈得口”表示抓住了口诀或口头禅,而“失却鼻”则意味着忘记了重要的事情。整句表达了老汉在思考中有时候只记住了一部分,而遗忘了其他重要的方面。

这首诗词通过描述一个老汉对智慧和人生的思考,折射出了人们在探索智慧和生活中常常遇到的困境。有时候,智慧和人生的道理看似简单明了,易于理解和表达,但有时候又显得复杂难懂,难以言说。诗中的老汉通过“拈得口兮失却鼻”这一形象的比喻,表达了人们在探索智慧的过程中,有时只能抓住其中的一部分,而忽略了其他重要的方面。

这首诗词通过简洁的表达,凸显了对智慧和生活的思考和领悟的难易之处。它呈现了一种智慧与困惑、明悟与遗忘并存的状态,引发人们对智慧和人生的深入思考。

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叹世

两鬓皤,中年过,图甚区区苦张罗?人间庞辱都参破。种春风二顷田,远红尘千丈波动,倒大来闲快活。

子孝顺,妻贤惠,使碎心机为他谁?到头来难免无常日。争名利,夺富贵,都是痴。

带野花,携村酒,烦恼如何到心头。谁能跃马常食肉?二顷田,一具牛,饱后休。

佐国心,拿云手,命里无时莫刚求。随时过遣休生受。几叶绵,一片绸,暖后休。

带月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁,死后休。

白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。琉璃钟琥珀浓,细腰舞皓齿歌,倒大来闲快活。风内灯,石中火,从结灵胎便南柯,福田休种儿孙祸。结三生清净缘,住一区安乐窝,到大来闲快活。月满轮,花成朵,信马携仆到鸣珂,选一间岩嵌房儿坐,浅斟着金曲卮,低讴着白雪歌,倒大来闲快活。

甑有尘,门无锁,人海从教斗张罗。共诗朋闲访相酬和,尽场儿吃闷酒,即席间发淡科,倒大来闲快活。

6

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日夕乾坤万象沉,相思一点故相侵。初如烛火唯明室,渐似蟾光遍被林。

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涂脂抹粉失真色。淡埽蛾眉赋冶春。社前日铸初茶出,手制云牙一百斤。

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再到崆峒寺,题名尚宛然。存亡如昨日,筋力想当年。

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古木号蝉鸦乱栖,凉风稍稍袭人衣。高楼鼓角悲秋意,小市渔樵竞夕晖。

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山巃嵷兮白云,云冥冥兮高山。若有人兮居其閒,超逍遥兮盘桓。

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5

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人无百年人,枉作千年计。傀儡棚头,看过几场兴废。朱颜易改,可惜欢娱地。劝君酒,唱君歌,为君醉。沧溟一叶,正在横流际。阮籍途穷,啼得血流何济。天公老大,不管人间世。莫莫休休。,莫问甚底。

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生有地,死有处,万牛不能移一步。一轮明月印天心,此是渠侬住处住。

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答张秀才简病中见寄 其一,明代,李攀龙,

一瓢春酒一渔矶,羡尔江湖老布衣。此日故人谁问疾,柴门深闭雪霏霏。

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永昼逢多暇,开帘阅众芳。粉含竹翠润,絮净柳阴凉。

鸟哢时增巧,蝉吟声始扬。北窗无俗客,差可傲羲皇。

89

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寒日偶成,明代,释函可,

懒残獦獠一身兼,不合时宜我自嫌。荷叶飘零衣又碎,菜根啮尽雪方甜。

道心岂为饥寒长,诗料偏于沙碛添。满面灰尘双涕冻,展开书卷向风檐。

71

典教寺

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典教寺,明代,张弼,

城南野寺啼钩辀,分明唤我踏青游。又值提壶苦相劝,东风今日醉遨头。

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除夕二首丙子 其一,明代,张元凯,

黑貂身作苦,白雪鬓何辞。怀璧匹夫罪,亡金同舍疑。

世情颜远识,时事楚狂知。四十明朝是,无闻敢自嗤。

26

归雁

作者:章懋(明代)

归雁,明代,章懋,

灵囿池台是旧游,西风万里思悠悠。阵横紫塞霜天晓,影落澄江水国秋。

栖止更嫌芦荻浅,飞归不为稻粱谋。一封带得边城信,要把平羌报冕旒。

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古文诗经

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