玉泉天上古仙伯,曾吏五云书阁来。
寄语家人须修我,有时骑鹤过丹台。
玉泉天上古仙伯,
曾吏五云书阁来。
寄语家人须修我,
有时骑鹤过丹台。
这首诗词表达了作者对喻史君重修建的霞起堂的赞美和祝福。诗人称霞起堂主人为\"古仙伯\",将其与传说中的古代仙人相提并论。诗人提到霞起堂内曾经有过\"五云书阁\"的官职,暗示着这是一个有着文化底蕴的地方。最后两句表达了诗人对家人的寄语,希望他们能够向作者学习,有时也能够与诗人一起骑着仙鹤来到霞起堂。
这首诗词运用了古代仙人和神话元素,以及对官职和家人的寄托,展现了作者对喻史君重建霞起堂的赞美和祝福之情。通过将霞起堂与古代仙人相联系,诗人表达了对这个地方的推崇和赞美,将其视为一个具有超凡魅力和文化内涵的存在。诗中的\"五云书阁\"也给人以一种尊贵和庄重的感觉。最后两句寄语家人的句子,表达了作者对家人的期望和祝福,希望他们能够从诗人身上汲取智慧与修养,并有机会一同欣赏霞起堂的美景。
整首诗词意境优美,用词简洁明了,通过运用神话与现实的结合,展示了作者对喻史君和霞起堂的景仰之情,同时也表达了对家人的深情厚意。这首诗词在形式上也符合宋代诗词的特点,具有较高的艺术价值。
陈梦建,字杓直(《天台续集别编》卷五)。宁宗嘉定八年(一二一五)知黄岩县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗五首。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,
蔚蔚空明山,古号仙人居。神秀发虹气,瑞孕真璠玙。
洁白外难染,坚刚中不枯。勿逐鼠璞价,韫椟姑藏诸。
读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其五,宋代,陆游,
舍北有渔矶,下临清溪流。柳阴出朱桥,莲浦横兰舟。
莼丝二三亩,采掇供晨羞。鱼虾虽琐细,亦足赡吾州。
人生常如此,安用万户侯。绿蓑幸可买,金印非所求。
定风波·敧帽垂鞭送客回,宋代,陆游,
敧帽垂鞭送客回。小桥流水一枝梅。衰病逢春都不记。谁谓。幽香却解逐人来。安得身闲频置酒。携手。与君看到十分开。少壮相从今雪鬓。因甚。流年羁恨两相催。
登江中孤屿诗,南北朝,谢灵运,
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。想像昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
慎独,明代,王称,
涓流一发细,厥患诚滔天。煌煌燎原火,起自冥爝间。
人生理欲几,相去良亦然。滋明实隐微,昭灼天与渊。
所以往哲谟,慎独垂至言。存诚保天君,兢惧无过愆。
扑燄在始热,塞患当其源。美哉屋漏诗,三复当拳拳。
秋景 远客坐长夜,宋代,刘辰翁,
身是秋风客,游梁更赋梁。此时家在远,独坐夜偏长。
岁月黑貂晚,江湖白雁霜。乌皮人兀兀,蟾影海茫茫。
扣角馀三叹,闻鸡悄四荒。炉烟秋伏枕,谁念待班行。
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